瘦和尚正在对劲之间，却听胖和尚话下并非诚服，问道：“师兄此话何意？”
是以自古此地多有高人雅士结伴随游，或于青山秀水之间；或于水月楼台之上；或于繁花巷陌当中；或于乌篷渡船以内，煮酒烹茶，谈古论今，吟风颂月，好不清闲安闲。
歌一曲，付之谁？红颜似水马如飞。
胖和尚见状成心开解，刚巧火线烟雨昏黄之处有一道驰名的景色，遂以手指道：“师弟且看，眼下不及一盏茶的工夫，我二人便已走到这苏堤石桥了。此去道虽难行，你我脚力却不差。岂不闻‘竹杖草鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生’乎？”
胖和尚且让他对劲一阵，继而以言相激道：“师弟贯穿佛法律人欣喜，刚才那几句唱词也颇合禅意。只是师弟你自夸独得雨中清净，我看倒也一定。”
“师兄可把这‘一蓑烟雨任平生’作何解释？”瘦和尚问。
此中这瘦和尚身形颀长，方脸阔鼻，负担行囊，背斜一把燕尾戒刀。那胖和尚则手拄浑铁禅杖，大腹便便，慈眉善目，头戴一顶青竹箬笠。别的二人的打扮皆是茶褐色常服，青条玉色法衣，草履僧鞋，别无二致。这二僧且行且谈，悠然自如，涓滴不顾冷雨侵肌之寒。
瘦和尚一贯爱护师兄虑事精密，听罢茫然似有失落之意。
更有那官宦弟子、富庶商贾附庸风雅之徒负贵好权，不吝奉出金银财宝、珍玩名器，藉此皋牢能人志士以壮声望。
瘦和尚忍不住打断问道：“我灵隐寺前辈济颠祖师始入佛门便置身于俗世喧闹，可也算作此中么？”
胖和尚顿了顿，续道：“实在若说于清净当中悟得大道，也并非独一我佛家弟子。历朝历代古往而来的那些个大贤至圣无不如是。他们多数暮年求道，而后历经一番不凡磨难终成正果，到头来又能放下毕生功业，勘透尘缘存亡。”
胖和尚摆手道：“师弟此言差矣！那张真人踪迹虽不察，却有创建的武当派为当今武林俊彦之实，亦有太祖天子曾差人寻访之事，未见得没有此人。那黄山老祖虽也藏匿其身，却有徽州百姓见过黄山修道之人，多数也是他的亲传弟子。怎说都是虚无缥缈呢？”
谁知瘦和尚竟脱下一双泥污不堪的僧鞋，拎在手上赤足而行，因笑道：“我这叫‘赤脚的不怕穿鞋的’，天然是‘无鞋’胜‘有鞋’了。”本来一起脚下湿泞早令瘦和尚苦不堪言，只是方才他与师兄会商梵学禅理，怕被师兄指责不恭，才一向忍耐没有脱鞋。
胖和尚会心答道：“我东土禅宗自初祖达摩而起，皆指民气而不拘修行之法。济颠祖师将形骸流于肮脏看似若痴若狂，实则是以疯颠入禅，以佛心立善，是一个明心见性，有大德行、大聪明的得道宗师。济颠祖师俗名修缘，总其平生也全在一个‘缘’字。他削发为僧是缘，积德渡厄是缘，来去遁隐也是缘。人间缘起缘灭，便有这万般清净呀！”
瘦和尚越听越奇，问道：“不知这类人在江湖上可有一二?”
花落尽、马蹄绯，桃源深处不思归。
“阿弥陀佛！善哉善哉！”胖和尚长叹一口气。二僧转向灵隐寺方向三拜，随即冒雨扬长而去……
但是方今之世天下震惊，民气惶乱。朝廷则多行夜禁、海禁等诸多禁令，就连江湖上的夜泊船火亦鲜见焉。
胖和尚合十道：“师弟一片热诚佛心，不过是有些喜好寻奇猎异罢了，不必过于自责。”