胖和尚暗自叹道：我这师弟即使也是佛门中人却本性尽情不拘。寺中那些《金刚经》、《心经》、《六祖坛经》等宗门典范，他一定尽存于心。方才他所言虽有咬文嚼字之嫌，却也言之凿凿，不成谓不洞达禅理。难怪可淳禅师曾说他即便念佛不专，乃至偶然言行出位，却灵性自通，迟早得入法门，又以偈语评他:“佛祖面前浑不问，七经不修亦入禅。”想来他也是另有佛缘……
瘦和尚正在对劲之间，却听胖和尚话下并非诚服，问道：“师兄此话何意？”
胖和尚道：“阿弥陀佛！师弟言过了。实在我禅宗历代祖师无不开悟于清净法门……”
时价六月，恰是雨水缠绵、薄雾笼纱之季。通往杭州城门的青石板官道上，一胖一瘦两个和尚正沐雨徐行。
一骑青骢入翠微，张琴只剑与身随。
胖和尚正色道：“阿弥陀佛！济颠祖师本性创新超脱。他喝酒食肉、装狂卖癫乃是掩其德行、饰其圣貌，便于来往俗世普渡教养。我辈之徒若不能明心见性而只固执于济颠祖师的外相，怕是要走上邪魔之路了！”
瘦和尚道：“师兄所说的两位前辈高人一名不知所踪，江湖传言其已成仙登仙。另一名传闻东游扶桑不归，今后再无人得见。这二位前辈的事迹多数是经人诬捏，不过皆是虚无缥缈之人罢了。”
瘦和尚纳罕道：“若如许说，我们这些和尚便都如他白叟家普通只要秉承佛家善缘，还管他甚么酒**林、甚么清规戒律?”
胖和尚摆手道：“师弟此言差矣！那张真人踪迹虽不察，却有创建的武当派为当今武林俊彦之实，亦有太祖天子曾差人寻访之事，未见得没有此人。那黄山老祖虽也藏匿其身，却有徽州百姓见过黄山修道之人，多数也是他的亲传弟子。怎说都是虚无缥缈呢？”
胖和尚续道：“想必太祖天子亦深知此人志向，立国后仅封其为“伯”，并时有堤防侵犯之心。更有人说他为使太祖不疑，佯装入棺诈死。太祖得其死讯则秘令龙骧卫开坟验尸，却因奇门遁甲阵设下的疑冢终究不得求证。刘伯温匡时济世为太祖立不世之功，位列肱骨却不结党营私，身居高位而能公道不阿。天下安稳他便功成身退，平生如同天上归云，可谓‘拖云从龙去又回，偶然却似故意来’。实在人若似云这般‘偶然’，便也就有了清净之心了。”
花落尽、马蹄绯，桃源深处不思归。
胖和尚喟然道：“阿弥陀佛！尘凡繁华之地，我一个世外之人有何迷恋？只是现在又将行走江湖，不知何时才气复见可淳禅师，迟早聆听教诲。”
“阿弥陀佛！”胖和尚双手合十道，“削发人衣是僧衣，三衣本是粪扫之衣。鞋是草履，蒲草乃是无情众生。头是秃顶，剃度之身早无亲情牵挂。这三样东西本就是绝情之物，即便它们被雨淋透，对师弟你来讲又算得甚么烦恼呢？故而师弟所得‘清净’乃是因你身外无情所困，却不必然是‘真清净’。”
只听那瘦和尚谓胖和尚言道：“师兄，玄虚子道长致书邀我二人到他道观中一叙，手札中话犹未尽，似有难言之隐。你我如许闲游岂不水过三秋了？何不改走水路或寻两匹快马，也可省些光阴啊！”
胖和尚素知师弟喜闻怪杰轶事，兀的方才聊到清净之道，恰好与他听闻的几位世外高人行迹相合，更兼师弟意兴正浓，旋即又说道：“再如本朝建国智囊、诚意伯刘伯温，本有经天纬地之才，又谙阴阳遁甲之术，更晓天命造化之道。他助太祖天子安定四海一统江山，名义上是大明的建国功臣，又安知他不是为了令天下止戈，百姓免遭涂炭呢？”