瘦和尚见他触景伤怀，问道：“师兄是否仍沉沦故乡？”
此中这瘦和尚身形颀长，方脸阔鼻，负担行囊，背斜一把燕尾戒刀。那胖和尚则手拄浑铁禅杖，大腹便便，慈眉善目，头戴一顶青竹箬笠。别的二人的打扮皆是茶褐色常服，青条玉色法衣，草履僧鞋，别无二致。这二僧且行且谈，悠然自如，涓滴不顾冷雨侵肌之寒。
瘦和尚也甚为感慨：“本来师兄也有如此猜疑。想必这清净法门也只要可淳禅师的修为能够勘破了！”。
胖和尚合十道：“师弟一片热诚佛心，不过是有些喜好寻奇猎异罢了，不必过于自责。”
瘦和尚一贯爱护师兄虑事精密，听罢茫然似有失落之意。
胖和尚摆手道：“师弟此言差矣！那张真人踪迹虽不察，却有创建的武当派为当今武林俊彦之实，亦有太祖天子曾差人寻访之事，未见得没有此人。那黄山老祖虽也藏匿其身，却有徽州百姓见过黄山修道之人，多数也是他的亲传弟子。怎说都是虚无缥缈呢？”
花落尽、马蹄绯，桃源深处不思归。
胖和尚素知师弟喜闻怪杰轶事，兀的方才聊到清净之道，恰好与他听闻的几位世外高人行迹相合，更兼师弟意兴正浓，旋即又说道：“再如本朝建国智囊、诚意伯刘伯温，本有经天纬地之才，又谙阴阳遁甲之术，更晓天命造化之道。他助太祖天子安定四海一统江山，名义上是大明的建国功臣，又安知他不是为了令天下止戈，百姓免遭涂炭呢？”
胖和尚合十道：“阿弥陀佛！师弟有所不知，禅师曾与我说天下的安危和灵隐寺的存继是贰心中数十年的执念，所乃至今也未能参透‘清净’二字。”
歌一曲，付之谁？红颜似水马如飞。
这些习武之人多数暴戾之气未除而好胜之心难却。其所侍招式武功殊途合进，所用兵刃暗器不尽不异。狭路相逢，未免要一较胜负决之而后快，各种启事是以祸起。各中详细临时不表，单从另一件祸事提及……
再说那武林之上，因处所权贵士族争权夺势，朝廷自顾不暇。江南一带业已成诸家博弈纷争之地。一来各门各派均自仰仗一方豪势称雄，皆因各为其主，各谋其事，则稍有龃龉便以刀剑论事；二来此地帮派教会浩繁，武学世家林立，赌斗争胜成风。坊间谚云：“四门八派十二帮，衡山绝技冠群芳。一岛一坞两座楼，水月灵宫拔头筹。”大略道出了江南一隅的武林权势。
瘦和尚听后一改先前嘻哈之色，恭敬就教道：“阿弥陀佛！我一起所思所想确切都在道长的那封手札上，是我过用心急了。师兄慧眼如炬，教诲的甚是。但不知我如何才气如师兄这般清净呢？”
胖和尚不知他所云何意，问道：“何谓‘天真胜有邪’？”
瘦和尚纳罕道：“若如许说，我们这些和尚便都如他白叟家普通只要秉承佛家善缘，还管他甚么酒**林、甚么清规戒律?”
胖和尚见状成心开解，刚巧火线烟雨昏黄之处有一道驰名的景色，遂以手指道：“师弟且看，眼下不及一盏茶的工夫，我二人便已走到这苏堤石桥了。此去道虽难行，你我脚力却不差。岂不闻‘竹杖草鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生’乎？”
瘦和尚正在对劲之间，却听胖和尚话下并非诚服，问道：“师兄此话何意？”
梦里江湖醉几次，醒来魂断泪盈杯。
胖和尚会心答道：“我东土禅宗自初祖达摩而起，皆指民气而不拘修行之法。济颠祖师将形骸流于肮脏看似若痴若狂，实则是以疯颠入禅，以佛心立善，是一个明心见性，有大德行、大聪明的得道宗师。济颠祖师俗名修缘，总其平生也全在一个‘缘’字。他削发为僧是缘，积德渡厄是缘，来去遁隐也是缘。人间缘起缘灭，便有这万般清净呀！”