象棋中的大攻大守多伴跟着王前兵的阵亡，而中国象棋永久的典范则是当头炮对屏风马。当头炮意味着应战，窜改，冲撞，而从无数比赛成果来看，其上风也确切较为较着。《桔中秘》中讲到：“起炮在中宫，比诸局较雄，”大抵上是中肯的。中国传统尊卑有序，跟长辈下棋利用当头炮，是较为无礼的行动。而面对当头炮的凌厉守势，明朝末期垂垂生长出了屏风马，锋芒内敛以柔克刚，终究达到了中国象棋的对弈均衡。当头炮为阳，主动、主雄、主攻；屏风马为阴，主静、主雌、主守，比拟于象棋的短兵相接，中国象棋在计谋上更能凸起阴阳调和的奇特传统，恰能与中国人中庸的脾气相互印证。
岛名圣赫勒拿，阿谁巨大的囚徒则是拿破仑。经历了横扫欧陆称霸环球的意气风发，拿破仑在放逐中度过了生射中的最后六年。发明象棋奥妙的先人老是臆想着如果拿破仑发明了这个奥妙会不会卷土重来，会不会再上演一出复辟称帝的豪举，有些人乃至感慨这位不成一世的枭雄终究败在了本身的思惟定势之下，但是仿佛没有人情愿信赖，这简朴的构造并没有骗过阿谁聪明绝顶的将军。身处天下的边沿，拿破仑日夜与贰敬爱的象棋为伴，品啜过春花夏风秋月冬潮，深思着布衣紫蟒起起落落，有谁能真正明白那打将兑子易位弃兵的招式在贰心中获得了如何参悟？有谁又真正敢说，对于拿破仑，国度版图的杀伐比棋盘上的攻防更成心义？不成否定，当拿破仑同老近卫军们挥手告别时，内心必然的寞落的。但是，当他收到那副象棋开端，一段绚丽夺目的余晖又燃烧了起来。这片光芒不动声色不为人知，但是对于拿破仑来讲，它的意义已经远远重过他身边琐细的乱世――帝制已经直到绝顶了，拿破仑的皇冠成了旧天下最为灿烂的绝响，他们的任务已经完成，新的起点，他将一小我，孤傲地在棋盘上找寻，背负着一个无妄的失利者之名。
第八百四十一章枭雄与象棋
棋是人生的投影，它的生长与完美见证着文明的过程，它的阑珊也与文明的演变步影沿流。一九九七年，一台名为“深蓝”的超等电脑克服了最巨大的象棋名家卡斯帕罗夫，这是一个文明意义上的图腾，意味着人类社会已经进入到了一个强大、机器、形而下的期间。在今后的门路上，人类曾引觉得傲的大脑会不会被机器代替？人类曾经寻求的哲学起点会不会在科技面前化为灰烬？在这里，且如此地悲观一次：面对真正的围棋妙手，电脑永久不会赢。因为围棋下的不是技术，而是思惟――思惟，是不成克服的。这类思惟让拿破仑看破了成败放弃出逃，让吴清源打遍天下无敌手，也将让人类在生命的纵深踏下最为光辉的路程，直到更远的处所。
与象棋、中国象棋相较，将棋最大的特性是“持驹”，指被吃掉的棋子并不视为灭亡，而是变成俘虏能够被对方所用投入战役。是以，将棋弈者的视野并不能只范围于那八十一个矩形格，还要考虑到棋盘以外的驹台。对于具有着千年军人道精力的日本来说，“士可杀不成降”的信箱深切民气，“持驹”这个法则会被日本缔造或许是个冲突，但考虑到日本地少人多国土狭长，大名将军们各自为政烽火比年，仿佛这也很合适政治家们庇护好每一个有生力量人尽其用的思惟。
十九世纪一十年代末，在一个距非洲西岸一千九百五十千米、距南美洲东岸约三千四百千米的孤岛上，一名囚徒收到了一份特别的礼品：一副由象牙和软玉做成的象棋。这副象棋的到来明显让囚徒如获珍宝，纵使棋盘里车无轮马无缰，但六十四个吵嘴格子里模糊的杀伐之声，足以让他淡忘畴昔的光辉与蹉跎，用一种平平的心态去驱逐浓厚而微弱的本格拉暖流。