方文岐倒是不慌，他明天是被聘请来观礼的客人，理应有请柬的，他从大褂的内袋内里拿出一张请柬，上面另有一个封套，封套上面另有字。
关誊写好以后，张阔如在上面写下了本身的名字，引保代三位教员也是如此，最后是何向东在最边角属了名字。
何向东走畴昔，喊了一声：“大黄，你如何在门口啊？”
再到厥后就渐渐不答应不倡导拜师了，到了八十年代以后拜师又渐渐昌隆起来，但是这个期间的拜师却又有分歧了，既没有传统的老端方，也没有刚束缚后阿谁光鲜的期间色采。
再到大厅内里，他发当明天的大厅也重新安插过了，上首位置摆着一张太师椅，在中间竖着顺次摆了三张椅子。
拜师礼也有期间的色采，在旧社会是遵循老端方的，刚束缚以后那一段时候还是答应拜师的，不过普通写的不是弟子贴，而是单位构造出面写的先容信，信上面还要写“为社会主义办事，为群众办事”，也不会再有下跪等封建色采了，非常有阿谁期间的特性。
九点多的时候人就都到齐了，明天的引保代教员都不是外人，引师白凤山，这是为师徒引见熟谙的人；保师杨三，这是包管门徒好好学艺，师徒好好授艺的人；代师方文岐，在最后代师的职责就是代写弟子贴的人，因为在旧社会艺人大多幼儿失学，文盲居多，写不了弟子贴只能找人代写了，再到厥后代师的职责就渐渐演变成了，当师父没有工夫的时候，代师能够代替师父教诲你，你有题目不懂的处所也能够就教代师，以是代师和门徒的干系是很近的。
张阔如看着何向东小小的模样，感慨地长叹一口气，又想起那些日子和这个小孩斗法的趣事，真是个调皮的孩子啊，但是又能如何呢，本身不就是喜好调皮的孩子呢，也是幸亏此生师徒缘分未尽啊，本身这一脉总算未曾绝后。
何向东看着乱糟糟的院子，固然明天这些人都是在为他忙活，他还是感觉脑袋有点懵，没有反应过来。
并且跟着经济生长民气暴躁，从八十年代开端师徒干系逐步扭曲了，拜师变成了拜门，谁名誉大上的电视节目多就拜谁，谁的背景强干系广就拜谁，也不是冲着人家的艺术程度去的，以是阿谁期间开端很多人都是拜师不学艺，很多师父也没有本领能教你。
明天是张清丰掌勺，他明天倒是很镇静就像个大将军似的批示这个批示阿谁，手上拿着一把烧菜的大勺到处乱跑。
然后又对方文岐说：“方先生，本日是评书门前辈张阔如先生收徒典礼，不知先生可有请柬？”
“尝闻之宣圣曰：自行束修以上，吾何尝无悔焉。又是推之，凡人之伎俩，或文或武或农工或商贾或熏陶，未有不先投师授业而后有成者。虽古之名儒大贤，亦上遵此训。古人欲入黉舍读书肄业者，亦先具志愿书，贽敬修金，施礼敬师。非有他求，实本于古也。况行游艺，素手求财，更当投师探友，纳贽立书为证。”
何向东伸头看了一下，发明上面写着：定于11月3日上字10时，为小徒何向东拜师入门之期，敬治茶茗，恭请台驾光临，张阔如率徒何向东同拜，席在张家府中恭候。
拜师典礼也叫摆支，入门的时候摆一次，出师的时候还要摆一次，这叫双摆支。宴席普通是在饭店的，由门徒出钱办上几桌，不过明天统统从简，就在张阔如家里摆桌了，不过菜钱酒钱都是何向东他们出的。
筹办事情结束，拜师礼正式开端。
到第二日早上，何向东和方文岐都早早的起来了，两师徒好好梳洗打扮了一番，换上了一身洁净的传统中式大褂，拿着早就筹办好的礼品筹办上门拜师。