我怀着满腔的肝火和一肚子的迷惑，把身子缩到了墙角，然后推了推天鸿，小声的说“这老金头搞甚么鬼啊？穿戴那黑黑的衣服，跟个道袍似的。
他仿佛在念六兵神甲咒，以往我奶奶给别人请阴神的时候，就会念这一种咒语，你们听听看是不是？天鸿谨慎翼翼的说。
但模糊仿佛是在念甚么“上清上帝，东华大帝君，令吾受六甲天书，并使六甲六丁之神、天游十二溪女、那延溪女，五人统摄神兵，三员大将，火光大将，浮海大将，吼风大将。
大抵是念了三遍以后，那只不安份的葫芦已经完整的静了下来，纹丝不动的立在神案上，仿佛向来没有挪动过一样。
此等众圣，各领神兵百万垓，助吾法力，神通千变万化，永得遵吾，六甲神印，立在坛前，令吾七政九宫保佑尔身，使之从吾，上朝元君，与道合真，和形炼魂，策空驾浮，升天摄云。
除此以外另有一个黑得发亮的葫芦也摆放在桌子的右上角，葫芦的上方贴着一张符纸，上面用辰州朱砂画着一些完整看不懂的符咒。
这个由白烟变幻成的人型，鲜明长得跟黑毛一模一样！！
出奇的是，桌子上并没有摆放碗筷，而是放着一把桃木剑，另有一个古香古色的铃铛，铃铛上面系着红绸。
我用力掰开天鸿的手，活力的推了他一把，自顾自的坐在墙角边生闷气了。
固然我们完整听不懂他念的是甚么，但这类环境，上世纪未期在我们湘西是司空见惯的，以是大师并不感觉有甚么不当。
吃紧如律令........
而阿谁葫芦，如果我没有记错，应当就是传说顶用来锁魂的葫芦。
锁魂，莫非他的葫芦内里锁了一个灵魂吗？我差点惊呼出来。
固然黑暗中看不到他的神采，但应当是略带一些惊骇的。
厅堂的摆放很简练，只要一张桌子，两张木制的板凳，另有一个水缸，应当是用来装饮用水的。
黑巫弟子是以花苗居多，但一定满是花苗，我听奶奶说，黑巫实在和祝由科是一脉同源，只是厥后因为黑巫行事过分暴虐，从而和祝由科产生了一些分歧，才会分化成明天这个模样，但黑巫大多数人是坏的。
老金头走到了桌子前，取了桃木剑和阿谁黑得发亮的葫芦，然后急步返回到神案前面，将葫芦悄悄的放在神案上两根红色蜡烛的中间，嘴里开端念叨起咒语来。
而仅存的手掌则紧握着那把古朴的桃木剑，站在神案前对着葫芦舞个不断。
老金头见此景象，也停止了行动，缓慢走到神案前。
我持续摒住呼吸打量着屋子里的统统事物。
你们两个甚么都不懂，亏你们还是白家先人。
那不是道袍，那是黑巫做法事的时候，才会穿的衣服，叫做灵袍！天鸿严峻的向我解释。
是甚么，看起来像法器，莫非有甚么讲究吗？我对天鸿的傲慢早就见怪不怪了，以是并不与他计算。
但究竟上，并没有人去碰葫芦，美满是因为老金头咒语的原故，不要问我为甚么会如许，中国文明广博高深，我们所体味到的只是冰山一角罢了，有些人因为本身没有亲历过，就否定别人的说法，那只能更加显现出本身的无知罢了。
神案上除了有一个火盆以外，另有两根粗如儿臂的红色蜡烛，此时披收回两束绿色的火光，在这沉寂的夜里，显得格外诡异。
但最令人愤恚的是，桌子中间的木凳子上，鲜明放着一套红色的衣裤，完整与龙头山上阿谁诡异的白影人所穿的衣服，一模一样!
而在厅堂的最中心靠墙位置，摆着一个供奉先人的神案，这是统统湘西人家必备的东西。
那只被炸掉的手，此时从背后看上去，手根到手掌部分光秃秃的，跟着身形的闲逛，感受要有多风趣就有多风趣。