江水源笑道：“傅师兄你还别说，公孙龙子的这个‘目不见’和王阳明的‘南镇观花’公案真另有那么千丝万缕的干系！”
想到此处，淮安府中队世人精力都是一振。江水源趁热打铁道：“当然，‘目不见’除了在医学上能够找到按照以外，在哲学上也有其实际根本，比如禅宗六祖惠能的‘风吹幡动’公案，以及刚才傅师兄提到的‘南镇观花’公案，其核心都是‘心外无物’上。但如何有机衔接起此中的思惟头绪，还要我们接下来细细磨合，确保做到无缝衔接，不至于要让松江府队抓住把柄。”
说完韩国仁带着松江二中队分开抽签室，独自到筹办室备战。江水源也和陈荻、傅寿璋等人来到另一间筹办室，刚进屋施轩就心急火燎地问道：“社长，‘眼不见’到底是甚么意义？如何之前我们听都没听过？连听都没听过，如何跟人松江府比？”
“有、有、有，确切存在这类环境！”陈荻连声答道。
一向以来，陈荻、施轩等人都晓得江水源很强，对于文籍把握得很熟，没想到他现在竟然打通中医与先秦诸子，将二者有机调集起来。试问其他辩论队，有谁会在攻读十三经、二十四史之余，去翻翻《灵枢》《素问》？当然，翻了也看不懂，看得懂也记不下来，终究还是徒劳无功！
江水源面无神采地看了韩国仁一眼：“这么简朴的题目有甚么好问的？如何，你不晓得？”
“呃……”
“你——！狗咬吕洞宾，不识好民气，等会儿到了辩论场上看你还如何放肆！”
扯到禅宗和宋明理学，大师能说的话就多了，不至于老是环绕着那几句目见火见、火不见神见说车轱轳话。不过陈荻还是有些踌躇，衡量再三问道：“江学弟，你说的都很在理，但是中医、哲学甚么的都太悠远，而‘眼不见’的本身论证过程总让我感觉有些抵赖的味道，不那么光亮正大。你能不能举个切身的例子，让我本身能压服本身？”
江水源笑而不语，等他们抱怨够了才发问道：“刚才大师都说‘目不见’违背知识，那我想问一句，知识应当是甚么？”
陈荻、傅寿璋等人听完以后都面面相觑：“眼睛看不见东西？这不是荒天下之大谬么！如此违背知识，如何辨得过来？”
“当然是人！”
“这就是‘目不见’啊！”
江水源微微一笑：“当然能够！如果我们连本身都压服不了本身，又如何去驳斥对方呢？最简朴的例子就是心不在焉和熟视无睹。比如我们上课走神的时候，眼睛明显盯着黑板，却底子不晓得黑板上写的是甚么。再比如我们每天上学放学走同一条路，走了两三年，大多数时候路两边的东西我们是视而不见的。不知师姐有没有这类感受？”
……
也不知是好是坏，江水源抽了个正方。
“我如何能够不晓得！”韩国仁悻悻地说道，“我只是感觉敌手可贵，就仿佛匠石能够用斧头轻松斫去鼻端薄若蝉翼的白灰，但前提是要有郢人的共同。没有郢人的共同，匠石的技法再精美也没法发挥。但是世上匠石常有，却不是谁都能当阿谁郢人的！”
也就是说，你看到花，花就存在，就新鲜地开在那边；如果你没瞥见，那人间底子就不能存在那一树花开。——如此完整的唯心主义，天然是马教教主及教众们死力鞭挞的工具，新朝建立以来王阳明和“心外无物”被无数次吊打，“南镇观花”也作为唯心主义的新鲜标本，几十年如一日地被挂在政治讲义里示众。