当然，他另有一个挑选，就是遵循本来写好的发言稿停止总结陈词，能够不消担忧呈现表达不清、逻辑混乱以及冒犯禁令的题目。但是遵循辩论赛的评分原则，离开实际的背稿子也要扣分！
江水源接着说道：“不管何晏还是王弼，论证贤人有情、无情的起点都是‘贤人无累’。无累就是空空如也、没有挂碍的意义。贤人比如是器皿，顺乎天然、体悟天理而感遭到喜怒哀乐，就比如器皿里装了酒醋油水。器皿里是酒醋油水，可作为器皿本身，何曾有酒醋油水？一样事理，贤人体悟到喜怒哀乐，而本人何曾有喜怒哀乐？”
林少燕当即以子之矛攻子之盾：“孔子是众所周知的贤人。而据《论语》记录，颜渊归天以后，孔子抽泣得非常悲伤，说是‘噫！天丧予！天丧予！’这莫非不是贤人有喜怒哀乐的一个证明吗？叨教对方辩友如何答复？”
被罚下去的话，本身25分将被一次性扣完；而背稿子的话只是会恰当扣分，并且扣分幅度最多不会超越15分。曾平稍作衡量后就做出了挑选，然后开端朗声背诵本身写好的总结陈词：
江水源在最后的总结陈词中，一方面再次强化本方观点，一方面对对方观点大肆提出质疑，连消带打，这让对方四辩曾平有些慌乱。
抓住对方观点中的缺点，针锋相对地予以回击是顺理成章的挑选，可他短时候内哪能找到江水源的缝隙，并且说话流利、逻辑周到地加以辩驳？弄得不好就会媒介不搭后语，层次混乱不知所云，乃至像二辩施轩那样冒犯禁令被罚了局也不无能够！
“可你的论点是贤人无喜怒哀乐！”林少燕一脸讽刺地看着江水源。
“我的感受就是好记性不如烂笔头。不管开篇立论、总结陈词，还是相互攻辩、自在辩论，该记的东西必然要写到纸上。不要觉得本身影象力很好，很多质料都已经熟记于心，就懒得落笔，真正到了比赛现场，很多时候脑袋里是一片空缺的！”黄淑惠不知是因为本身没阐扬好而悲伤，还是为本身作为主将没能尽到任务而惭愧，说话声音很低。
“感谢刘社长和对方辩友，很幸运由我来为此次辩论赛画上一个完美的句号。到底贤人有无喜怒哀乐呢？我方的观点是‘贤人无喜怒哀乐’。在此前比赛中，对方辩友引经据典、舌灿莲花，不成谓不高深，然后于情或有胜出，于理却多有乖谬。我能够从以下几方面指出来，起首……”
目光扫过，黄淑惠顿时假装鸵鸟，把头埋了起来，陈荻、路宗光也一副深思状杜口不语，唯独江水源神采如常。刘欣盈点将道：“江水源，你说说看？”
刘欣盈当即接过话头：“本来筹算时候充足的话让你们两组互换角色，再辩论一次‘贤人无喜怒哀乐’，厥后怕迟误大师时候，这才作罢。既然你们现在说到了这里，我们无妨抽几分钟会商会商。如果黄淑惠这组为正方，你们筹算如何立论？”
江水源道：“所谓‘兔死狐悲，物伤其类’，植物无情尚且如此，何况人类？正凡人碰到本身能够传承衣钵的对劲弟子归天，不该该悲伤抽泣么？以是此时抽泣也是天理！孔子在颜渊归天时已经年过七旬，达到‘从心所欲，不逾矩’的境地，以是体悟到哀痛，顺乎天然抽泣。其本人何曾有喜怒哀乐？如果凭此就说孔子有喜怒哀乐，那岂不是统统植物都有喜怒哀乐？”
遵循规定，一场国粹论难的标定时候是60分钟。在相对正规的比赛中，大师普通都会切确地把握好本身的发言时候，恰到好处地用完60分钟，某些辩论狠恶的赛事乃至时候还会有所溢出。国粹讲谈社的此次实战演练用了35分钟，仅从这一点就足以申明赛事不敷狠恶，很多时候选手是无话可说！