九四：有些大人君子跳进深潭他杀，并不是他们本身的不对。
不对，灾害、(8)或:有人，指贵族。跃在渊:跳进深潭。(9)飞龙；龙
并且也包含着对人的才气的自傲。
六二：想进步又难于进步，乘着马车在原地回旋。这不是强盗前来掳掠，而是来求婚。占卜的成果是这个女子不能有身，十年以后才气生养。
蒙卦：亨通。不是我就教无知笨拙的人，而是无知笨拙的人就教我。把第一次占筵的成果奉告了他，他却不恭敬地再三占筮；对不恭敬的占筮，神灵不会奉告。吉利的占卜。
刑的人，指仆从。(5)说：即是“脱”。(6)以：即是“如”，如果。(7)包蒙：捆扎割下的荒草。(8)纳妇：迎娶老婆。(9)克家：建立家
（震下坎上）屯(1)：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。
初九(3)：潜龙勿用(4)。
相待以诚，大抵是人类从无知走向文明之初最俭朴的品德伦理原则。为了令人们确信这一原则的权威性，便构思出了神灵也
初六：履霜，坚冰至。
鹿人，那再次前去求婚的有**，实在表现了一种豪杰气势—一
【原文】
(1)蒙是本卦题目。蒙的意义是高地上草木丛生。因为“蒙”字在本卦中多次呈现，以是用它来作题目。全卦内容首要讲开荒垦植，也触及到了家庭
（坤下坤上）坤(1)：元亨。利牝马(2)之贞。君子有攸(3)往，先迷，后得主(4)。利西南，得朋⑤；东北，丧朋。安贞吉(6)
坤卦：大吉大利。占问母马获得了吉利的征象。君子贵族外出观光经商，开端时迷了路，厥后赶上接待客人的房东。往西南边向走无益，能够获得财物；往东北方向走会丧失财物。占问定居，获得吉利的前兆。
下“九二”、“九三”等也是。“九”代表阳性“——”，“六”代表阳性
“——”。一个卦画由六爻构成，从下向上摆列，顺次用初、2、3、4、5、
当作熟谙、研讨和摸索的工具。在明天看来简朴了然的天然征象，
对“大人”、“君子”显灵。但是，好人得好报，上天保姑仁慈的
于向困难和运气低头的心声。胜利和胜利的机遇，一半把握在人
六四：乘着马车在原地回旋，因为是去求婚。进步的成果吉利，没有甚么倒霉。
用九(11):：见群龙无首(12)，吉。
初九：磐桓(2)。利居贞(3)。利建侯。
上六：龙在郊野上争斗，血流各处。
九五：把肥肉囤积起来。占问小事吉利，占问大事凶恶。
【读解】
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六四：困蒙(13)。吝。
的手中，另一半把握在非人力所及的神灵手中。大胆前行，英勇
寻求，在不竭耕耘的过程中去收成。人类就是如许在与天、地、人
天文望远镜早把天然奥妙和神的本色看破了，但人在实际糊口甲需求某种精力支撑，倒是天文望远镜没法处理的题目。我们
【注释】
六三：含章(9)，可贞(10)。或从王事(11)，无成有终。
九三：君子整天乾乾(6)，夕惕若厉，无咎(7)。
六五：黄色裙裤是大吉大利的意味。
了战役。
屯卦用诗普通的说话为我们揭示了大家间保存的艰巨景象：外前程难行，求婚受挫，追猎受阻，迟疑盘桓和哀思欲绝的表情。六合神灵当然能够成为精力上的支撑和鼓励，而摆脱窘境的困难，却必须由人们仰仗本身的尽力来解答。“谋事在人，成事在天”这句古训，让我们在感到无可何如的同时，也清楚闻声了人们不甘