⑩指福州惨案中产生的事。参看本卷第293页注③。当时我国台湾还在日本侵犯之下，在此次事件中，也有台湾的地痞插手。
⑧“出乎意表以外”这是林琴南文章中不通的语句。当时林琴南等人进犯新文学作者以是倡导口语文，是因为本身不懂古文的原因；因此主张口语文的人常援引他们那些不通的古词句子，加以讽刺。
约莫在四五年或七八年前罢，我独坐在会馆里，窃悲我的髯毛的不幸的境遇，研讨他以是得谤的启事，忽而恍然大悟，晓得那祸端全在两边的尖端上。因而取出镜子，剪刀，马上剪成一平，使他既不上翘，也难拖下，如一个隶书的一字。
我剪下本身的胡子的左尖端毕，想，陕西人操心劳力，备饭化钱，用汽车⑾载，用船装，用骡车拉，用主动车装，请到长安去报告，约莫万料不到我是一个虽对于决无杀身之祸的小事情，也不肯直抒本身的定见，只会“嗡，嗡，对啦”的罢。他们的确是受了骗了。
我就从日本回到故里来，嘴上就留着宋太祖或甚么宗似的向上翘起的胡子，坐在划子里，和船夫谈天。
固然，他们的胡子确乎如此翘上，他们也一定不假造宋太祖或甚么宗的画像，但假造中国天子的肖像而必须对了镜子，以本身的胡子为法度，则其手腕和思惟之古怪，真可谓“出乎意表以外”⑥了。清乾隆中，黄易掘出汉武梁祠石描画像来⑦，男人的髯毛多翘上；我们现在所见北魏至唐的佛教造像中的信士像⑧，凡有胡子的也多翘上，直到元明的画像，则胡子大略受了地心的吸力感化，向上面拖下去了。日本人何其不惮烦，孜孜汲汲地造了这很多从汉到唐的假古玩，来埋在中国的齐鲁燕晋秦陇巴蜀的深山邃谷废墟荒地里？
我觉得拖下的胡子倒是蒙古式，是蒙前人带来的，但是我们的聪明的名流却当作国粹了。留学日本的门生因为恨日本，便神驰于大元，说道“当时倘非天幸，这岛国早被我们灭掉了！”⑨则认拖下的胡子为国粹亦无不成。但是又何故是黄帝的子孙？又何故说台湾人在福建打中国人⑩是仆从根性？
⒀毗心即趋势中间；毗心征象，是说上唇两边的须尖向下拖垂。(未完待续。)(未完待续。)