“阿，你的胡子如许了？”当初也曾有人如许问。
我当时就想辩论，但我马上又不想辩论了。留学德国的爱国者X君，――因为我健忘了他的名字，临时以X代之，――不是说我的诽谤中国，是因为娶了日本女人，以是替他们鼓吹本国的坏处么？我先前不过单举几样中国的缺点，尚且要带累“贱内”改了国籍，何况现在是有关日本的题目？好期近便宋太祖或甚么宗的胡子蒙些不白之冤，也不至于就有大水，就有地动，有甚么大相干。我因而连连点头，说道：“嗡，嗡，对啦。”因为我实在比先前仿佛世故很多了，――好了。
可惜我当时还是一个不识油滑的少年，以是就忿忿地辩论。第一，我的身材是本来只要如许高，并非用心设法用甚么洋鬼子的机器紧缩，使他变成矮小，企图冒充。第二，我的胡子，固然和很多日本人的不异，但是我固然没有研讨过他们的髯毛款式变迁史，但曾经见过几幅前人的画像，都不向上，只是向外，向下，和我们的国粹差未几。维新今后，但是翘起来了，那约莫是学了德国式。你看威廉天子的髯毛，不是上指眼梢，和鼻梁正作平行么？固然他厥后因为抽烟烧了一边，只好将两边都剪平了。但在日本明治维新⒄的时候，他这一边还没有失火……。
“先生，你的中国话说得真好。”厥后，他说。
他但是没有话。我不晓得是否因为寻不着两个尖端，以是失了立论的按照，还是我的胡子“如许”以后，就不负中国存亡的任务了。总之我今后承平无事的一向到现在，所费事者，必须经常剪剪罢了。
一九二四年十月三旬日。
固然，他们的胡子确乎如此翘上，他们也一定不假造宋太祖或甚么宗的画像，但假造中国天子的肖像而必须对了镜子，以本身的胡子为法度，则其手腕和思惟之古怪，真可谓“出乎意表以外”⑥了。清乾隆中，黄易掘出汉武梁祠石描画像来⑦，男人的髯毛多翘上；我们现在所见北魏至唐的佛教造像中的信士像⑧，凡有胡子的也多翘上，直到元明的画像，则胡子大略受了地心的吸力感化，向上面拖下去了。日本人何其不惮烦，孜孜汲汲地造了这很多从汉到唐的假古玩，来埋在中国的齐鲁燕晋秦陇巴蜀的深山邃谷废墟荒地里？
本篇最后颁发于一九二四年十仲春十五日《语丝》周刊第五期。
约莫在四五年或七八年前罢，我独坐在会馆里，窃悲我的髯毛的不幸的境遇，研讨他以是得谤的启事，忽而恍然大悟，晓得那祸端全在两边的尖端上。因而取出镜子，剪刀，马上剪成一平，使他既不上翘，也难拖下，如一个隶书的一字。
记得我当时的没何如，确乎比瞥见X君的通信要超越十倍。我当时随身并没有带着家谱，确乎不能证明我是中国人。即便带着家谱，而上面只要一个名字，并无画像，也不能证明这名字就是我。即便有画像，日本人会假造从汉到唐的石刻，宋太祖或甚么宗的画像，莫非偏不会假造一部木版的家谱么？
⑩指福州惨案中产生的事。参看本卷第293页注③。当时我国台湾还在日本侵犯之下，在此次事件中，也有台湾的地痞插手。