犹忆前岁余读《东汉》，至陈仲举、范、郭诸传，为之抚几，姬一一求解其始未，发不平之色，而妙出持平之议，堪作一则史论。
虞山宗伯送姬抵吾皋，是侍家君饮于故里，匆急不敢告严君。又侍饮至四鼓，不得散。荆人不待余归，先为洁治别室，帷帐、灯火、器具、饮食，无一不瞬息具。酒阑见姬，姬云：“始至正不知何故不见君，但见婢妇簇我登岸，心窃思疑，且深恫骇。抵斯室，见无所不备。旁询之，始感慨主母之贤，而益快经岁之矢相从不误也。”自此姬扃别室，却管弦，洗铅华，精学女红，恒月余不启户。耽寂享恬，谓骤出万顷火云，得憩清冷界，回视如梦如狱。居数月，于女红无所不妍巧，斑斓工鲜。刺巾裾如虮无痕，日可六幅。剪彩织字、缕金回文，各厌其技，针神针绝，前无前人已。
爱生于昵，昵则无所不饰。缘饰著爱，天下鲜有真敬爱者矣。矧内屋深屏，贮光阒彩，止凭雕心镂质之文人形貌想像，麻姑幻谱，神女浪传。近功德家复假篆声诗，侈谈奇合，遂使西施、夷光、文君、洪度，大家阁中有之，此亦闺秀之奇冤，而啖名之恶习已。
乙酉，余奉母及这家眷流寓盐官，春过半塘，则姬之旧寓固宛然在也。姬有妹晓生，同沙九畹登舟过访，见姬为余快意珠，而荆人贤淑，相视复如水乳，群美之，群妒之。同上虎丘，与予指导旧游，重理前事，吴门知姬者咸称其俊识，得所归云。
姬孤身维谷，难以清算。虞山宗伯闻之，亲至半塘，纳姬舟中。上至荐绅，下及贩子，纤悉大小，三日为之区画立尽，索券盈尺。楼船张宴，与姬饯于虎￥，旋买舟送至吾皋。至至月之望，傍晚侍家君饮于拙存堂，忽传姬抵河干。接宗伯书，娓娓洒洒，始悉其状，且驰书贵弟子张祠部立为落籍。吴门后有细琐，则周仪部终之，而南中则李宗宪旧为祠垣者与力焉。越十月，愿始毕，然厥后回葛藤，则万斛心血所灌注而成也。
余家及园亭，凡有隙地，皆植梅，春来早夜出入，皆烂漫香雪中。姬于含蕊时，先相枝之演斜与几上军持相受，（军持——梵语，意为净瓶或澡罐。）或隔岁便芟剪得宜，至花放恰采入供，即四时草花竹叶，无不运营绝慧，明白殊清，使冷韵暗香，恒霏微于曲房斗室，（霏微——犹满盈。）至[禾农]稼艳肥红，则非其所赏也。秋来犹耽晚菊，即去秋病中，客贻我“剪桃红，”（剪桃红——宝贵菊花名）花繁而厚，叶碧如染，浓条啊哪，枝枝具云罨风斜之态。姬抱病三月，犹半梳洗，见之甚爱，遂留榻右，每晚高烧翠蜡，以白团回六曲，（白团——扇子的一种）围三面，设小座于花间，位置菊影，极其参横妙丽。始以身入，人在菊中，菊与人俱在影中。回视屏上，顾余曰：“菊之意态足矣，其如人瘦何？”至今思之，淡秀如画。