世人一级一级往下挪动，从海拔四千多米的高空逐步降落，终究来到了一个海拔在两千八百多米的山中低谷。
兰卓将叶一诺带进了最内里的一个大屋子里，兰卓奉告他，这个处所是他们族长的居处，这个时候点族长还在雪山中打猎，需求世人等一段时候才气见到。
按照兰卓所说，这个外来族长当时骗过了统统人，将蛇形玉匙从墓中带了出来，然后就在族内消逝了很长一段时候，大抵有一年摆布，这个清朝人返来了。
屋子的墙壁上贴满了某种跟毯子一样的布料，应当是用来隔断酷寒的保暖层，世人喝着热乎乎的酥油茶，有一搭没一搭的聊着天，身上的酷寒被摈除了很多。
他返来的时候，整小我已经清癯的不成模样，浑身高低的毛发都非常的富强，就像一个从山中走出来的野人，跟着他一起返来的，另有一个女人，这个女人有着蓝色的瞳孔，金色的头发，以及一张很标致的脸。用当时的话来讲，这个女人应当是一个洋人。
这个事情败露，建巴哈达的族人们便非常活力，他们带了一群人闯进了科杰丛山，并且找到了阿谁悬棺，也找到了悬棺里的孩子。
叶一诺向四周望去，在几十米外的处所看到了一条瀑布，瀑布的四周是一个个用混凝土修建起来的矮屋子，乃至另有野生发掘出来的渠沟。
但当时建巴哈达的藏人们都没有见过这类人，他们底子不晓得产生了甚么，因为自从清朝人消逝以后，他们就进入了一种群龙无首的状况，整整一年都没有选出新的族长。
为甚么要做出这个行动，清朝人没有解释，因为他从科杰丛山出来后，就死了。
当建巴哈达的人把这个清朝人带回族内后，藏人族长却已经死了。光荣的是，族长留下了本身的梦，清朝人便稀里胡涂当上了族长，并且在将来的日子里，弄清楚了一个曾经被记录在古籍中的奥妙。
叶一诺四周张望，很快便看到墙壁的毛毯边上挂着一个画像，他几近一眼就认出来了，那是一个扎着辫子的清朝人，还留着八字胡，两只眼睛的瞳孔倒是蓝色的，和兰卓长得有些类似。
这就要详细说说清朝人带返来的阿谁金发洋人了。
那么，这个奥妙是如何被解开，并传播出来的呢？
“走，快到了。”
这里需求侧重提示一下，王庸灏第一次进入科杰丛山的时候，并没有找错，实在蛇形玉匙的确是存在阿谁山底墓的棺椁里的，但可惜的是，这个清朝人早就已经捷足先登了。
接着，兰卓就在暖和的炭火下，讲了一个非常长远的故事。
但是，他们并不晓得，这个清朝人的真正目标，是为了找到那副悬棺，找到那条所谓的死蛇――蛇形玉匙，实在就在棺材内里。
叶一诺等人很快接管了这个设定，因为在藏区这么奥秘的处所，总会碰到这类事的。但他们不明白的是，这个处所为甚么会有这类雕像？
那是一个非常奇特的山谷，内里的雪仿佛已经化了很多，四周的墙壁上到处都是蛇首人身的雕像，极其安好。
清朝人返来后他们天然是很高兴的，当晚就弄了一只野熊的尸身来庆贺，但清朝人对此兴趣不大，他回到族中的第一件事，就下了一条号令：统统的建巴哈达族人，包含族长，都不答应再进入科杰丛山，生生世世，一代接一代，都不能违方号令，不然违背的人，都将被山神吸走灵魂。
因为他们的第一任藏人族长，在死前做了一个梦，这个梦是如许的：有一个脖子上缠了一条蛇的男人找到了族长，并且带着族长的灵魂走进了一座大山内，在大山内，有一副悬棺，被铁链锁着，悬棺内里有一条死了的蛇。这个男人奉告族长，那是他的孩子，已经将近成仙成仙了，他想保护本身的孩子，但是在藏区的雪山外迷了路，以是只能通过这类托梦的体例，但愿族长能够带他出去，见见本身的孩子。