这里需求侧重提示一下，王庸灏第一次进入科杰丛山的时候，并没有找错，实在蛇形玉匙的确是存在阿谁山底墓的棺椁里的，但可惜的是，这个清朝人早就已经捷足先登了。
在清朝人当了族长以后，他就再也没有分开过藏区，直到清朝走入灭亡，他也没有收到任何动静。
这个奥妙，就是蛇形玉匙。
这个事情败露，建巴哈达的族人们便非常活力，他们带了一群人闯进了科杰丛山，并且找到了阿谁悬棺，也找到了悬棺里的孩子。
本来，建巴哈达并不是完整独立于藏区的部落，他们当中也有很多年青人曾经冒险穿过群山前去本地，但他们并不是因为受不了这里的古板而拜别，而是建巴哈达的藏人族长安排挤去的。
然后，清朝人便瞒着统统建巴哈达人以及本身的老婆，将这个孩子送进了悬棺，把他和蛇形玉匙放在了一起。
他们走到河面上，踩着冰往前走，走了大抵一千米摆布，就发明这片通道变得宽广了很多，并且还呈现了一些野生修建的降落门路，一起通往群山中的低坡。
叶一诺等人在兰卓的招部下，跟着他下到了那条更埋没的山谷以内，四周用来扶手的墙壁已经完整被丰富的雪给覆盖了，以是这段路走的比较艰巨，但对于轻车熟路的兰卓来讲，他的每一个脚步，都仿佛在雪面上飞翔一样，显得非常轻松。
但他在建巴哈达的职位，却日渐水涨船高，乃至于在某段时候里，他一向被建巴哈达的族人们以为这是山神从内里找来帮忙他们的神仙。
接着，兰卓就在暖和的炭火下，讲了一个非常长远的故事。
这就要详细说说清朝人带返来的阿谁金发洋人了。
世人一级一级往下挪动，从海拔四千多米的高空逐步降落，终究来到了一个海拔在两千八百多米的山中低谷。
清朝人返来后他们天然是很高兴的，当晚就弄了一只野熊的尸身来庆贺，但清朝人对此兴趣不大，他回到族中的第一件事，就下了一条号令：统统的建巴哈达族人，包含族长，都不答应再进入科杰丛山，生生世世，一代接一代，都不能违方号令，不然违背的人，都将被山神吸走灵魂。
那么建巴哈达的年青报酬甚么要被派出去？
那么，这个奥妙是如何被解开，并传播出来的呢？
那是一个非常奇特的山谷，内里的雪仿佛已经化了很多，四周的墙壁上到处都是蛇首人身的雕像，极其安好。
建巴哈达的人不晓得为甚么要这么做，更不晓得为甚么族长消逝了一年后，返来就下了这个号令，但他们并没有挑选违背。
当然，他没有解释为甚么要带世人见族长，只是丢下一句话后就走出去端了一大盆酥油茶出去，给每小我都倒上了一碗茶。
为甚么要做出这个行动，清朝人没有解释，因为他从科杰丛山出来后，就死了。
叶一诺等人很快接管了这个设定，因为在藏区这么奥秘的处所，总会碰到这类事的。但他们不明白的是，这个处所为甚么会有这类雕像？
这个梦诡异在哪儿临时不表，但藏人族长醒过来以后，就第一时候派出了一队年青藏袍人去寻觅这个男人，他们刚走出雪山，果然就见到了画像上这个留着辫子的清朝人。
为甚么是外来族长？
在清朝阿谁年代，真正能够在藏区的无人区和雪山包裹着的地形中穿越的人，只要那些土生土长的建巴哈达人，他们体力结实，一年三百六十五天都在雪山中穿越，以是哪怕赶上再卑劣的气候，他们也能找到出去的路。