但颠末思虑后在奏折上批道：“南人尽占黄榜，举子群情冲动，着礼部官员将试卷再阅来报。”这唆使所表示的意义很较着，那就是：也得登科一些北方考生。以停歇北方举子的不满，争夺他们的拥戴，以利于明王朝的稳固。
太子监国能够东宫官属为措置天下政务之官员，采取太子体系的恭公文格局向天下发，南京作为陪都，官职比北京的官员也多了些，朱瞻基本年虽二十八岁，但自小就遭到永乐天子爱好，对其悉心教诲，心智，严肃，早已不但是一个二十八岁的年青人，相反早慧的他，早已具有了一个帝王应有的严肃，心智，此时他端坐在高高的御座上，略显稚嫩的脸颊上，透着一股刚毅，眼里透着自傲，让人不敢藐视。
朱瞻基居高临下的扫视了一眼脚下站立的百来个大大小小的官职，心头涌出一股高傲之感来，重重的吐了口气，对着身边的寺人道：“开端吧！“
你寺人上前一步，将手中佛尘扬起，大声道：“议事开端！“
这一喊，是一石激起了千层浪，群情激愤的士子到礼部衙门讨个说法，礼部初始不觉得意，但很快，南京的街头巷尾贴满了匿名的传单，指责主考官员只提拔南边人，此中必有隐情。大家不满，在礼部分前肇事， 事件越演越烈，礼部官员不敢坦白，向天子上了奏本，陈述此事。
乡试、会试头场考八股文。所谓八股文，以四书、五经中的词句做题目，只能遵循题义阐述此中的义理。措词要用前人语气，即所谓代圣贤立言。格局也很死。布局有必然程式，字数有必然限定，句法要求对偶。八股文也称制义、制艺、时文、时艺、八比文、四书文。八股文即用八个排偶构成的文章，普通分为六段。以首句破题，两句承题，然后阐述为甚么，谓之发源。八股文的首要部分，是起股、中股、后股、束股四个段落，每个段落各有两段。篇末用大结，称复收大结，考生可否高中，取决于八股文的好坏。
锋利的声音在空旷的大殿里久久回荡，本来沉寂无声的大殿，因为这寺人一句话，微微有了几分活力，很多人窃保私语起来。
朱元璋有些不悦，但也不好发作，恰好持续劝说：“依朕之见，无妨在北人中择优选上几名，以安宁民气，停歇公愤、”
南京各地的文武百官，勋卿国戚跸集，待寺人呼喊后，百官施礼站定。
此时，紫禁城外廷的武英殿内，大明帝国的太子朱瞻基端坐在宝座上，面色冷峻，聆听本身的亲信重臣说这一件极其首要的大事。
刘三吾、张信等人不体味圣意，刑部但是将天子的话儿听得明显白白，内心如何不清楚，既然士子的试卷没错，那么必然是主考官有错了，为此刑部连夜严审刘三吾、张信等人。
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按说事情到了这一份上了，这些老学究也应当听出了点圣意，可这帮老学究不但没听出圣意，反而一意孤行。
大明正式科举测验分为乡试、会试、殿试三级。乡试是由南、北直隶和各布政使司停止的处所测验。地点在南、北京府、布政使司驻地。每三年一次，逢子、卯、午、酉年停止，又叫乡闱。
科举自洪武三年实施以来，颠末不竭改进，到洪武十八年明tai祖定下考官人数，主考二人，同考官八人。其他又有会试提调官、收掌试卷官、弥封官、眷录官等等，体制非常完整，能够说在这类完美的轨制下，大明的科举相对于唐朝科举要公道很多。
落榜中有人便想到了主考官，便在人群里大声叫到：“正副主考都是南边人，是南边人压抑北方人！”