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大师细心一看，公然如此。
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张信领旨复卷以后，朱元璋亲临奉天殿，调集文武百官及被免除的刘三吾等一起来听取复卷的成果。
这一喊，是一石激起了千层浪，群情激愤的士子到礼部衙门讨个说法，礼部初始不觉得意，但很快，南京的街头巷尾贴满了匿名的传单，指责主考官员只提拔南边人，此中必有隐情。大家不满，在礼部分前肇事， 事件越演越烈，礼部官员不敢坦白，向天子上了奏本，陈述此事。
乡试、会试头场考八股文。所谓八股文，以四书、五经中的词句做题目，只能遵循题义阐述此中的义理。措词要用前人语气，即所谓代圣贤立言。格局也很死。布局有必然程式，字数有必然限定，句法要求对偶。八股文也称制义、制艺、时文、时艺、八比文、四书文。八股文即用八个排偶构成的文章，普通分为六段。以首句破题，两句承题，然后阐述为甚么，谓之发源。八股文的首要部分，是起股、中股、后股、束股四个段落，每个段落各有两段。篇末用大结，称复收大结，考生可否高中，取决于八股文的好坏。
朱元璋有些不悦，但也不好发作，恰好持续劝说：“依朕之见，无妨在北人中择优选上几名，以安宁民气，停歇公愤、”
朱元璋晓得如许的测验成果，心中大怒大怒，同时也思疑三名南边籍的主考官有秉公舞弊的能够。
锋利的声音在空旷的大殿里久久回荡，本来沉寂无声的大殿，因为这寺人一句话，微微有了几分活力，很多人窃保私语起来。
到了这会儿谁都听出了天子的意义，可恰好奉旨复查的张信不懂圣意，先把几份颠末评点的北方举子的试卷呈给朱元璋时奏道：“遵循万岁旨意，已细心复审，特别留意北方举子的试卷，这几份试卷文章通畅，韬略可行，实为北方举子中之佼佼者，不能不算是国度的人才了，若论才调臣等觉得都可当选。”说毕，又呈上一叠南边当推举子的试卷呈上，弥补说道：“臣将方才几份试卷与前榜中尝尝卷相对比，才发明南北考天生绩相差实很差异。前榜最末一名其才学文章也远远高出北方学子中的佼佼者，万岁方才言道，开科取士当以文章定好坏，臣等深体万岁之意，当选职员实应皆依前榜，北方举子不得不落榜了。”
但颠末思虑后在奏折上批道：“南人尽占黄榜，举子群情冲动，着礼部官员将试卷再阅来报。”这唆使所表示的意义很较着，那就是：也得登科一些北方考生。以停歇北方举子的不满，争夺他们的拥戴，以利于明王朝的稳固。
落榜中有人便想到了主考官，便在人群里大声叫到：“正副主考都是南边人，是南边人压抑北方人！”
但本日的这件大事，是关乎国运，那些文武百官可帮不得忙，以是他要亲身过问。
按说事情到了这一份上了，这些老学究也应当听出了点圣意，可这帮老学究不但没听出圣意，反而一意孤行。
但人间哪有绝对的公道，科举联考，说来是人不分老幼，地不分南北，是划一取士，实在不然，别说按省分派登科比例，便是试提调官、收掌试卷官、弥封官、眷录官等等就有很多缝隙，这一次的科举案就因为南北不均引发来的。