所谓乡约，就是乡民们共同订立，然后大同遵循，用来束缚大师的一些和谈，乡约堂，就是建立在这个乡约之上，用来实施监督乡约实施的一个构造。
全乡各庄能够在蓝溪修建蓄水坝，但不得完整截流，只能截一小部分，必须给下流留够充足的水流。
李逍有过建合作社的经历，在场也有很多乡民插手了合作社，对李逍要订乡约建乡约堂很支撑。
订一个乡约，建一个乡约堂，没甚么不可的啊，如果大师能订一个乡约，共同遵循的话，那确切能制止很多冲突。而如果能建一个大师公认的乡约堂，推举一众驰名誉的乡老族长等，那也是能够公允公道的代表各里各村百姓的好处的。
对这个发起，李逍很支撑。
既然有理事，那必定得有理事长，既然乡约堂为李逍发起，那大师也以为由李逍来当这个理事之长很合适，别的人也没这名誉。
完整不让拦水，这也不成能，毕竟现在旱情如此严峻，但怕就怕在大师发急之下，上游的直接把水全拦了，都留给本身用，这就让下流完整没水可用。
接下来便是推举理事，毫无牵挂，五个里正也都被推举为理事，然后又推举了几位比较驰名誉且年长的老者为理事，一共十三位理事。
到底该不该主动减产，如果减，又要减多少？减产划不划算，是不是精确的决定，将来会不会悔怨？
广收薄种的现在耕作体例下，没有雨，要靠人来浇水，这是很可骇的事情，一家几十亩上百亩地，水车提不上，水井干枯，靠从蓝溪里担水浇地，一天能挑多少？
大师一时难以决定。
大师都在考虑，都有些难以挑选。
这就比如产生了火警，关头的时候，就得把着火屋子四周的屋子给先推倒一两栋，固然这栋屋子倒了，但却能保住前面更多的屋子不被火烧。
真要如许搞，那大师都别想用水，都把精力用在这些方面，还如何抗旱救灾呢。
最后统共推举出了四十九位乡约议员，代表了蓝溪乡五个里大大小小几十个村落，一千多户村民们。
“活人总不能让尿憋死，体例老是能想出来的。明天请大师来，也是但愿群策群力，我李逍能够先提一些定见，但只算是抛砖引玉，但愿大师一起会商，共同找出一个好的处理体例。”
最后选代表，李逍给这些代表取名议员。一个村起码两个，一些大的宗族还能获得一个议员资格，如许做，也是为了能够让统统村民们都有本身信的过的人在乡约堂里说话，要不然，这乡约堂也就无公道可言，更不能服众
不成能每次群情个事情，上千户乡民一家派一个代表来，那没效力。
蛇无头不可，李逍固然情愿出头，但也得有一个大师公认的名份才行，要不然名不正言不顺。
“起首，我以为我们蓝溪乡的乡亲们该抢先订立一个抗旱救灾的条约，构造一个抗旱救灾乡约堂。如许一来，行事有端方可依，也公允公道，别的也有人带领构造，不会各行其事，混乱无序。大师感觉这第一条可否？”
别的理事们也都同意。
“能够。”
但就算议员和理事少了，可毕竟另有六十多人，如何做决定？
每块地都想保住，成果便能够是那里也没照顾到，最后颗粒无收。倒不如主动挑选，先就放弃部分，如许既减少用水量，又能包管剩下的那部分田可获得充足的劳动力和水的灌溉。
“能够。”
大师同意订乡约，然后李逍发起先推举出乡约堂的人。
“乡约团可由村民们轮番当值，一班百人，一天禀日夜两班，分段巡查。如有违乡约者，可当即禁止，敢有阻抗的，可将人抓来乡约堂中由大师审理，对违约者，可处以罚钱，或是罚做乡里劳役，诸位看如何？”