祖老头跟谢钦提及过，江湖有三教九流，在古时候，三教门派的权势很大，能够说是江湖的上层社会，他们把持了江湖的大部分资本，并且制定了极其严格的“教流之辨”，凡是不奉佛道，不习儒术的门派，一概划到九流当中，九流又分上九流、中九流和下九流，固然位居下九流的都是处置犯警活动的帮派，但上中下三九流的分别也是遵循三教的好恶而定的。
“慢着，陈近南阿谁六合会？”他赶快发问。
谢钦一听就明白过来，唐忠这话的意义简朴来讲就是：九毒堂如何一边筹办兵戈一边策划政变？
“嗯。”
唐忠道：“九毒堂勾搭玄杖堂向我们紫明堂动手，又要跟哥老会开战，而据焕兄的阐发，他们还要在门主的寿宴上发难……他们如何一下子弄出这么多事？”
唐忠看了看谢钦，又看了看世人，随即说道：“有一件事我想不通。”
谢钦看了一愣。
唐忠摇点头道：“先归去问问焕兄吧……有车了。”
不到五分钟，车来了，世人上车，返回暂住的洋楼。
“甚么事？”谢钦问。
辛亥反动期间，反动党人陶成章在浙江联络的会党，多属哥老会体系。因此在述及哥老会发源时，也遭到了上述传说之影响。他在《教会源流考》中说：“哥老会也，不过出自六合会，故皆号洪门，又曰洪家，别称洪帮。”“何谓洪门，因明太祖年号洪武，故取觉得名，指天为父，指地为母.故别名六合会。始倡者为郑胜利，继述而修整之者，则陈近南也”。又说：承平天国亡前，“李秀成、李世贤等知大仇未复，而局势已去，甚为痛心疾首。逆知湘勇嗣后必见重于满当局，今后能摆布中国之权势者，必为湘勇无疑。因而乃隐遣福建、江西之洪门兄弟，投降于湘军，以指导之。复又避去三点、三合之称呼，因会党魁拥有老大哥之别号，故遂易名日哥老会。”。
付过账后，王一万向世人点点头，微微一笑道：“是一桩好买卖，鄙人很镇静。”
“我来。”这是唐忠的答复。
坐在车上，谢钦俄然想起来哥老会那茬，便在微信群里发了一条动静。
看到谢钦皱眉深思，唐忠点头道：“这就是我想不通的题目。”
过了一会儿，祖老头发来一长串：“总之，哥老会是起来了，他在晚清的汗青中常常呈现，从反动党多次的叛逆，到四川的保路活动，都有哥老会的身影。其成员非常庞大，有农夫、有技术人、有兵士、有游民、以及很多无门无派的江湖人，能够说，哥老会是一个典范的九流帮会。”
“我讲讲哥老会之前的事。”这是祖老头的答复。
唐忠思疑得很对，这当中的一桩，都需求耐久的策划筹办才气实施，并且肆意一桩都需求几近全部构造的人做好筹办，而九毒堂却把两件事情放到一块做，唐家骓是急疯了吗？还是说，他对本身的人力有充足的信心，能轻松玩转这两件大事？
唐忠道：“九毒堂太繁忙了。”
祖老头答复：“另有的说法，早在清初，四川周边的山区里，就活泼着一种被称为“啯噜“的游民。其成员都是广、江西、陕西、广东等省外来游民，为了求生自发结成的官方奥妙结社。这些人有作奸不法的，勾搭川地地痞暴徒，三五成群，持刀执刃，横行州里，号曰“啯噜子“。厥后以讹传讹，就成了哥老会。另有清末反动党人的说法，说是当初天平天国之乱时，天平天国的忠王李秀成、侍王李世贤派洪门后辈潜入湘军创建的，更有人说是郑胜利创建的……”
因而，便由祖老爷子讲起了哥老会的宿世，唐忠再来讲它的此生。