古今中外都有一些爱书如命的人。我情愿插手这一行列。
如许藏书和读书的民风，其他国度不能说一点没有；但是据肤见所及，实在是远远不能同我国比拟。是以我才悟出了“中国事天下上最爱藏书和读书的国度”这一条简明而意义深远的真谛。中国当代光辉光辉的文明有极大一部分是通过册本传流下来的。到了明天，我们全部炎黄子孙如何对待这个题目，实际上是每小我都躲避不掉的。我们必须当真担当这个天下上比较凸起的优良传统，要读书，读好书。只要如许，我们才气上无愧于先民，下造福于子孙万代。
人类社会的进步，有如活动场上的接力赛。老年人跑第一棒，中年人跑第二棒，青年人跑第三棒。各有各的长度，各有各的任务，相互调和，共同尽力，以期获得最后胜利。这内里并没有凹凸之分，而只要前后之别。老年人不必“倚老卖老”，青年人也不必“倚少卖少”。老年人当然先走，青年人也会变老。如此循环来去，流转不息。这是宇宙和大家间的永久规律，谁也窜改不了一丝一毫。所谓社会的进步，就寓于此中。
真正停止科学研讨，我本身的书是远远不敷的。或许我搞的这一行有点怪。我还没有发明天下任何图书馆能满足，哪怕是最低限度地满足我的需求。有的题目偶然候因为缺书，停止不下去，只好让它停顿。我抽屉内里就积存着很多如许的停顿的稿子。我偶然候对朋友们开打趣说：“搞我们这一行，要想有一个对劲的图书室的确比搞四化还要难。天下百姓支出翻两番的时候，我们也一定真能翻身。”这决非耸人听闻之谈，究竟恰是如许。同我搞的这一行有近似困难的，天下另有很多。这都怪我们畴昔根柢太薄，新中国建立后固然做了很多事情，但是一时积重难返。我现在只要寄但愿于将来，发号令于同业。我们大师共同尽力，日积月累，将来总有一天会完整窜改目前环境的。前人说：“前人种树，先人乘凉。”让我们大师都来当种树人吧。
中国古话说：“长江后浪推前浪，世上新人换旧人。”像我如许年届耄耋的老朽，当然已是“旧人”。我们能够说是已经交了棒，看你们年青人奋勇向前了。但是我们虽无棒在手，也毫不会停下不走，“坐以待毙”；我们仍然要焚膏继晷，献上本身的余力，跟中青年人同心合力，把我们国度的事情办好。
杜甫也是一个巨大的墨客，千余年来，李杜并称。但是二人的创作气势却迥乎分歧：李是超脱豪宕，而杜则是沉郁顿挫。从利用的格律上，也能够看出二人的分歧。七律在李白集合比较少见，而在杜甫集合则颇多。摆脱七律的束缚，李白是没有桎梏跳舞；杜甫长于利用七律，则是戴着桎梏跳舞，二人的舞都达到了极高的程度。在文学攻讦史上，杜甫颇遭到一些人的指责，而对李白则绝无独一。
有人称陶渊明为“故乡墨客”。笼统言之，这个称呼是得当的。他的诗确切与故乡有关。“采菊东篱下，悠然见南山”，如许的名句几近是家喻户晓的。从思惟内容上来看，陶渊明颇近道家，中间是纯任天然。从体裁上来看，他的诗简易浑厚，毫无雕饰，与当时风行的镂金错彩的骈文差异其趣。是以，在当时以及今后的一段时候内，对他的诗的评价并不高，在《诗品》中，仅列为中品。但是，时候越后，评价越高，终究成为中国巨大墨客之一。