9、吴敬梓的《儒林外史》
古今中外都有一些爱书如命的人。我情愿插手这一行列。
有一个浅显的真谛，直到耄耋之年，我才顿悟：中国事天下上最喜好藏书和读书的国度。
开卷无益
这是一句须生常谈。如果要追溯发源的话，那就要追到一名天子身上。宋王辟之《渑水燕谈录》卷六：
至于哪几部书对我影响最大，几十年来我一贯以为是两位大师的著作：在德国事亨利希・吕德斯，我教员的教员；在中国事陈寅恪先生。两小我都是考据大师，体例周到到奇异的程度。从中也能够看出我小我兴趣之地点。我禀性机器，不喜好玄之又玄的哲学。我喜好能摸得着看得见的东西，而考据正合吾意。
2001年3月21日
《史记》这一部书，很多人都以为它既是一部巨大的史籍，又是一部巨大的文学作品。我小我同意这个观点。平常所称的“二十四史”中，固然程度整齐不齐，但是哪一部也不能望《史记》之项背。《史记》之以是能达到这个程度，司马迁的天赋当然是首要启事；但是他的遭受起的感化仿佛更大。他无端受了宫刑，乃至愁闷激愤之情溢满胸中，发而为文，句句皆带悲忿。他在《报任少卿书》中已有充分的透露。
1994年4月5日
4、李白的诗
中国当代赞誉文人有三绝之说。三绝者，诗、书、画三个方画皆能达到极高程度之谓也。苏轼起码能够说已达到了五绝：诗、书、画、文、词。是以，我们能够说，苏轼是中国文学史和艺术史上最全面的巨大天赋。论诗，他为宋朝一大师。论文，他是唐宋八大师之一。笔墨凝重，大气澎湃。论书，他是宋朝苏、黄、米、蔡四大师之首。论词，他摆脱了婉约派的传统，创豪宕派，与辛弃疾并称。
那么，我作为一个白叟，要对你们说些甚么座右铭呢？你们想要从我这里学些甚么经历呢？我没有多少哲理，我也讨厌说些废话、废话、谎话、大话。我一无灵丹灵药，二无锦囊奇策。我只要一点明白易懂、简朴朴实，迹近须生常谈又确切是真谛的事理。我引一首宋朝大儒朱子的诗：
明白易懂，用不着解释。这首诗的关头有二：一是要学习，二是要惜寸晷。朱子心目中的“学”，同我们的当然不会完整一样。这个事理也用不着多加解释，只要内心明白就行。至于珍惜工夫，更是易懂。但是真正能实施者，却未几见。
8、纳兰性德的词
或许有人以为，这题目提得老练而又高耸。这就即是问“为甚么人要用饭”一样，因为没有人反对用饭，也没有人说读书不是一件功德。
3、陶渊明的诗
1991年7月5日
未觉水池春草梦，
人类社会的进步，有如活动场上的接力赛。老年人跑第一棒，中年人跑第二棒，青年人跑第三棒。各有各的长度，各有各的任务，相互调和，共同尽力，以期获得最后胜利。这内里并没有凹凸之分，而只要前后之别。老年人不必“倚老卖老”，青年人也不必“倚少卖少”。老年人当然先走，青年人也会变老。如此循环来去，流转不息。这是宇宙和大家间的永久规律，谁也窜改不了一丝一毫。所谓社会的进步，就寓于此中。