“三个存点，肯定一个存面。”
王母牛魔经先容，对于宇宙而言，其数学本质从底子上是可定义的，还是不成定义的，存在侧严峻争辩。
这个数学天下，可称之为不成定义的天下。而相对于，我们现在熟知的这个天下，则可对称为可定义天下。
现在的牛魔经是一个开放式的集全部牛魔界全部聪明的典范，是每一个牛魔界牛类的必修大法。
“不在同一个存面的四个存点，肯定一个存体。”
“若两个存点不持续，且中间只要两个存点，则称该两个存点的间隔为2”
……
但在不成定义数学天下里，不成定义量具有多少意义，反应不存在的坐标系里的空点就是不成定义量的一个反应。
比方，1/2是可定义数学空间的数，1/0是不成定义数学空间的数，1/2十1/0就是异化数学空间的数。
可惜，这派学者所停止的推论过于晦涩通俗，大师只以为其是极能够胜利的方向，而未能从实际中加以承认。
而承认天下从底子上是不成定义的，可定义只是不成定义的惯例，如许才更合适客观天下。
“若两个存点持续，则称该两个存点间隔为零。”
“2个存点十1个存点=3个存点”
但在不成定命学天下里，等式：“1/0十1/0=”不但稀有学意义，并且能够运算，其运算值为：“1/0十1/0=2/0”。
“我们牛魔界牛类看书学习，主如果看王母牛魔经。
照你所言，王母牛魔经应当非常广博高深，那有没有甚么贯穿始终的东西。
“存点的调集，是谓存集。”
“存在是存在的，不是不存在的。”
我们牛魔经以为统统皆数，数即存在，存期近数。
“若两个存点不持续，且中间只要一个存点，则称该两个存点的间隔为1”
可定义数学天下和不成定义数学天下，加在一起才构成了完整的数学天下。
有的牛魔数论家以为，天下从底子上是不成定义的，即便是取更普通定义，大量不成定义景象仍会呈现。
我们牛类看书学习主如果学王母牛魔经。”金牛圣母说。
俄然，那封面上的王母印记小牛，向我投来充满聪明的一记目光。
无数表现不成定义的空点，构成了不成定义天下里的多少点，进而构成了它们的多少图形。
“存在。”
“两个存点之间，若无别的存点，则该两个存点持续。”
那数学天下历经层层利用，才变成了目前这个随心所欲的情势。
王母牛魔经开端是王母缔造，厥后却在生长中集取了牛魔界全部牛类聪明，同时王母还主动汲取外界聪明和文明服从。
现在朝这个因人而异的可亲可触情势，才是我目前这个境地能够了解的境面。
仿佛这天下天然就应当如许完美而同一的表示。
“3个存点十1个存点=4个存点”
纯粹由不成定义数学构成的天下，可称之为不成定义数学空间。
“最小的存在，是谓存点。”
“不在同一个时空存体的六个存点，肯定一个牛魔体。”
“存点包含它本身存在的信息及全部宇宙的信息。”
“不在同一个存体的五个存点，肯定一个时空存体。”
“有啊！
“若两个存点不持续，且中间有三个存点，则称该两个存点的间隔为3”
“存点各不不异。”
在可定义数学天下里，不成定义量没有多少意义，是不成设想的。
“存在的团体，是谓宇宙。”
牛魔数论就是我们牛魔经的经络啊。
在可定义数学天下里，等式：“1/0十1/0=”没稀有学意义，是违规的。
我一边喝奶，一边在脑海中学习牛魔数论。
“存点具有无数个维度。”
纯粹由可定义数学构成的天下，可称之为可定义数学空间。