“存在。”
无数表现不成定义的空点，构成了不成定义天下里的多少点，进而构成了它们的多少图形。
“若两个存点持续，则称该两个存点间隔为零。”
玄奥非常的数学天下，才是王母牛魔经的本体。
由可定义数学构成和不成定义数学共存构成的天下，可称之为异化定义数学空间。
“两个存点之间，如有别的存点，则该两个存点不持续。”
而承认天下从底子上是不成定义的，可定义只是不成定义的惯例，如许才更合适客观天下。
照你所言，王母牛魔经应当非常广博高深，那有没有甚么贯穿始终的东西。
“若两个存点不持续，且中间只要一个存点，则称该两个存点的间隔为1”
比方，1/2是可定义数学空间的数，1/0是不成定义数学空间的数，1/2十1/0就是异化数学空间的数。
因而，当我想王母牛魔经中的牛魔数论的时候，那王母牛魔经立即金光大盛，金光中那王母牛魔经仿佛通体透明。
我们牛类看书学习主如果学王母牛魔经。”金牛圣母说。
“最小的存在，是谓存点。”
“存点包含它本身存在的信息及全部宇宙的信息。”
“不在同一个存面的四个存点，肯定一个存体。”
那数学天下历经层层利用，才变成了目前这个随心所欲的情势。
“存线、存面、存体、时空存体、牛魔体等，由存点肯定的存在体亦有无数个维度。”
有的牛魔数论家以为，天下从底子上是不成定义的，即便是取更普通定义，大量不成定义景象仍会呈现。
但在不成定义数学天下里，不成定义量具有多少意义，反应不存在的坐标系里的空点就是不成定义量的一个反应。
“两个存点之间，若无别的存点，则该两个存点持续。”
“若两个存点不持续，且中间有N个存点，则称该两个存点的间隔为N”
“存点的调集，是谓存集。”
“2个存点十1个存点=3个存点”
不成定义数学空间和异化定义数学空间合称不成定义数学天下，不成定义数学天下是含有不成定义量的数学天下。
这个数学天下，可称之为不成定义的天下。而相对于，我们现在熟知的这个天下，则可对称为可定义天下。
“若两个存点不持续，且中间只要两个存点，则称该两个存点的间隔为2”
“存点各不不异。”