今仆从轨制立稀有十万年，人类亦多有文明进步，被选此中合格之人复其自在之身。今见诸子孙中，唯斌王最为贤明，故选你作代表，令推行天下。
“大王不必担忧！不易王朝有祖训，道那仆从轨制乃万古不易的治国之底子轨制。宇王必不会窜改，宇王又何来窜改动力呢？”牛太婆道。
“若因循，大王能够为九子即天有九个儿子，谁的五德好，便可配天！此说，在初期是好，但前期倒霉于后代稳固帝位。”
同时天有九子，又便于鼓励其他野心诸侯争天，从而操纵其他诸侯之力打击宇王！
斌王只得叹口气：“那倒也是！找到个借口造反还不轻易！不过本王却也想听听有沒有别的借口。”
“这天有九子，这九子不是说是中王吗？”斌王问。
“何故？”斌王问。
哪五德？仁义礼智信也！”
“那本王如欲推陈出新，有个更好的写法，那又如何？”
“可惜，不管甚么借口，始终都要有气力才行！无气力而欲伐天，只有身故国灭一条路！”牛太婆道。
而坏处，天然后代之人，也可用一样来由对待大王的先人！”牛太婆道。
如有违令，悉数斩之。天子不为，你当代而行之。”牛太婆道。
哪八大诸候？东南西北及东南、西南、东北、西北，八个方位，八大诸侯。当时初终天子居中。
“是啊！宇王乃仆从轨制最大得益者，但愿那仆从轨制千秋万代，无有窜改。又怎会闻言则变呢？
“大王既可因循这九子之说，又可推陈出新，顺其天然归纳一番。”牛太婆道。
那中王又为何能取十人而有天下呢？因而中王便称其有配天五德。
“那第三说如何？”斌王问。
“这不难。老朽便随口造三条反天来由，看看大王以为如何？”牛太婆道。
“呵呵，大王真信觉得真？
此实侧夺权之谓。当宇王身边之臣尽清，身边之力尽无。那天下自但是然是大王的了。到时随便一个禅让甚么的，就顺理成章，坐上那天子宝座。”牛太婆道。
“此说甚佳！但若宇王闻言，亦实施这自在人轨制，如何办？”斌霸道。
“大王，这自在人轨制，初始大帝仅授梦你一人，这轨制如何，仆从在何种程度上变成自在人，还不是你一人说了算。