激愤时有的人会撅嘴，另有的人会收缩双唇，暴露牙齿，像是要咬人的模样。退化论者达尔文以为，这两种神采与植物的神采有担当干系，因为在人类社会完整找不到它们的用处。
有的人有小小的吃惊的时候会微微皱眉，口伸开，撮成圆形，像在收回“噢”的声音，也有的人风俗于用手去触摸嘴或其他部位，惊奇于美功德情的时候，脸上常带笑容。
痛恨是不满和讨厌日久而达到更高程度的豪情，它的爆颁发示为激愤的情感状况。激愤时，心脏的血液运转加快，面色发红或者发紫，静脉血管扩大，额头上会暴起青筋，呼吸短促，鼻孔翻开而颤栗，双唇紧闭，牙关紧咬。碰到这类时候，普通能够有暴力偏向。
惊诧是程度更高的一种情感状况，与惊奇的神采大抵不异而有点夸大。同时，因为惊诧是一种主动的情感，以是当这类情感呈现时，心跳会有分歧程度的加快。
18.惊奇、惊诧的神采
错误感令民气虚，因此较着地表示在眼睛上，眼神与忸捏差未几。
有所定夺时，浑身肌肉绷紧，有握拳、顿脚的身材行动，同时能够会有瞪眼、咬牙的行动。我们常说下决计时“一咬牙，一顿脚”，大抵源于这类身形语。
高兴的神采不但仅会表示在脸上，也会弥漫在他的满身当然，欢畅的程度能够在笑中表示出来。大笑时是最欢畅的，惯于收回开朗笑声的人普通较开畅，常常大笑的人更是如此。外向的人普通只用浅笑表示欢畅，或者暗笑，或者不苟谈笑。但是，笑也要分场合，自在、热烈的处所无妨大笑，严厉、持重的处所普通浅笑。当然，这也要视详细环境，碰到可喜的大功德，甚么处所都能够不忌讳。
自我感受不如别人，或者有错误今后内心诚服时，会有忸捏的感受。这时有躲避的眼神，常常不敢正视，眼睛向下看者较多，目光不断地摆布挪动。
柔情、爱情没有一种特定的神采。我们看到，一小我看到他所爱的人时，能够镇静，也能够悲伤，还能够气愤，跟着详细境遇分歧，情感也会分歧，而情感分歧，神采就有分歧。但是，因为两边有相互倚赖的干系，以是，不管呈现甚么环境，相爱两边的情感老是不言而喻的。柔情老是跟高兴、怜悯在一起的，跟痛恨、气愤没有共同性。满怀柔情的人有代表性的神采是高兴、满足，达到顶点时会堕泪。
9.定夺的神采
检验的神采与思考根基分歧，只是神采行动更多一些，比如有皱眉的行动，这是因为检验的行动常常伴跟着自责的痛苦，还能够要尽能够解除滋扰，使态度尽能够中立。这类神采持续时候太长时，身材的肌肉严峻，同时呼吸松散。
体味了这些分歧神采今后，能够帮忙我们更清楚地阐发别人的脸部窜改，让我们更透辟地洞悉别人的内心窜改，从而在与别人来往中紧紧掌控主动权。
人在蒙受打击以后，能够会心灰意冷，毫无斗志，没有精力。这类环境下，脸部的表示为：眼睛微微伸开，头部略微举高，视野指向远方，目光上移，朝向比俯视时要低一些。而失神的目光浮泛。偶然还以手加额，因失神使头部血液循环窜改，形成不适感，以是用手去减缓。
伴跟着以上行动的能够另有出汗、神采惨白、浑身颤栗等，狠恶的哭叫今后，头皮、面孔、双眼都会变红。
17.谦虚的神采
3.愁闷、担忧、绝望的神采
我们常常看到有人在要哭时强忍着不闭眼，这时眼泪能够出来揭穿豪情。眼泪是因为眼部肌肉收缩，压迫泪腺而分泌出来的，很多环境下，眼泪的流出是不受意志安排的。人们节制眼泪的才气只在情感不是很激烈时起感化。如果情感再激烈一些，口部就开端抽搐；不能忍耐时，或者是儿童尚且没有忍耐的风俗时，大哭就开端了。大哭的时候，嘴巴不必然张得很大，只要需求哭喊时才有需求大张着嘴。嘴部明显的行动是嘴唇不能自主地外翻，从嘴部向四周拉伸。鼻孔因遭到牵引而张大，鼻翼翕动。这时脸部统统的肌肉都会共同活动。声音也是强化这一神采结果的手腕。