首页 > 心理咨询中遇到的诡异案例 > 第67章 镜子
衣副主任说是的，那位小伙子发明他从镜子平面里看到的并不是他最实在的模样以后，开端用两面镜子做成九十度夹角照本身。风俗用这类体例照镜子今后，他反倒不太能接管平着照镜子了。
明天中午用饭的时候,衣副主任跟我们聊起他近期碰到的一个比成心机的案例。
小伙答复了一个字：“丑！”
那天回家以后，我洗完了澡就找来了两面镜子。我先平着看，从分歧角度看本身、做出分歧的神采。别说，还真有点那位小伙子说的感受。特别当我对着镜子盯着本身眼睛看的时候，在某一个刹时，我感遭到一股说不出的惊骇，仿佛要被那双眼睛吸出来普通。随后，我又尝试了一下把两面镜子摆成九十度夹角，从夹角中间看本身。确切，如许就不会呈现那种奇特的感受了。
小伙子笑了笑说，“不舒畅……这倒谈不上，就是感觉很别扭。让我平着照镜子，我也不难受，这是一种风俗，我看惯了就改不了。”
这是一个难明的谜题。
《旧唐书魏徵传》里写道：“夫以铜为镜，能够正衣冠；以史为镜，能够知兴替；以报酬镜，能够明得失。”这句话内里流暴露了一层很奥妙的意义，铜镜是用来正衣冠的，从铜镜里能够看到本身的皮郛，如果想要衡量本身的内心天下，就得“以报酬镜”。
说完这话以后，小伙子赶紧笑着摆手，他奉告衣副主任：“我也就是这么一想，真的，就是一种感受。我照镜子照多了，常常看到这些，不信你回家本身照照镜子，能够也会有和我一样的感受，但我不是神经病啊，真的不是。”
宋朝大文豪苏轼与他的朋友佛印禅师之间传播着一则妙闻。相传，苏轼和佛印常常一起参禅。有一天两人在打坐参禅的时候苏轼问佛印：“你看我是甚么？”佛印说：“我看你是一尊佛。”苏轼乐了，这时候佛印问苏轼：“那你看我是甚么？”苏轼又奸刁了，调戏佛印说：“我看你是一坨屎。”佛印听后沉默。苏轼看对方吃瘪对劲洋洋，跑回家对本身的mm吹嘘本身明天如何一句话噎住了佛印禅师。苏小妹听后点头感喟：“哥啊，就你这境地还禅参？佛印心中有佛，看万物都是佛。你心中有屎，以是看别人都是一坨屎。”这就是闻名的“一坨屎实际”、“心中有X眼中有X”的出处。在西方也有这么一句话，一千小我眼里有一千个哈姆雷特。这些，都变向说了然一个题目，六合万物对小我而言，仿佛只是一面3D立体的庞大镜子。这是人自我中间的范围性。我们的双眼能够看到很多东西，独独看不到本身，因而我们不竭地透过面前的事物追随着本身的影子。但是，我们真的体味本身？又真的看清了六合万物？
卡梅伦.韦斯特写过一本纪实文学叫做《24重品德》，这位作者是心机学家，同时也是一名精力分裂患者，他分裂出了24种品德。不过，从品德布局上看，品德崩溃后，能够构成无数种品德。这恰好印着了那位小伙子的“感受”：“我的身材里，大抵存在这一全部天下那么多的人丁，全部天下在我的眼里，就比如一面庞大的镜子。”
这位小伙子说，他不喜好平着照镜子实在另有一个启事，不过他普通不会把这件事奉告别人。当他对着镜子平面看本身的时候，常常会产生一种奇特的动机――镜子内里的人并不是“我”。他摆出分歧的神采，分歧的行动，从分歧的角度看本身，会感遭到，镜子里实在有很多个“人”，但这些人对他而言都非常陌生，仿佛是他，却也不是他。这就比如他身材里同时存在多个“人”，“我”只是此中一个，活在身材大要，另有更多的人，埋没在身材内部。随后，当他看着别人的时候，会发明，他眼里的“别人”实在都是他身材里存在的很多人。别人的一个神采、一个行动、一个画面给人的感受，他在镜子里都瞥见过，这都是埋没在他本身身材里，偶尔会呈现在镜中的此中一“人”。