首页 > 心理咨询中遇到的诡异案例 > 第67章 镜子
衣副主任说是的，那位小伙子发明他从镜子平面里看到的并不是他最实在的模样以后，开端用两面镜子做成九十度夹角照本身。风俗用这类体例照镜子今后，他反倒不太能接管平着照镜子了。
这位小伙奉告衣副主任，他的家庭前提优胜，又是家中独子，自小得到家里长辈宠嬖，再加上本身表面形象出众，从小到多数属于受人欢迎、追捧的范例。能够恰是因为这个身分，他承认本身非常自恋，平时非常重视本身形象、穿戴讲究、爱打扮、爱照镜子。每天出门之前，他喜幸亏镜子前几次地旁观本身的形象，走在路上，只要看到反光物体，非论是车窗、后视镜、还是反光玻璃，他都会下认识地去看本身。在他的办公桌以及家中书房的桌面上也会摆放好几面镜子，让他一昂首就能看到本身。他喜好盯着本身看，越看越感觉本身挺美的，然后内心就很舒畅、结壮。
《旧唐书魏徵传》里写道：“夫以铜为镜，能够正衣冠；以史为镜，能够知兴替；以报酬镜，能够明得失。”这句话内里流暴露了一层很奥妙的意义，铜镜是用来正衣冠的，从铜镜里能够看到本身的皮郛，如果想要衡量本身的内心天下，就得“以报酬镜”。
他非常酷好镜子,在本身的室第内里安装了很多镜子。客堂、寝室、书房乃至是厨房,都得装镜子。并且，他家里安装镜子的体例跟浅显人不太一样。非论是浴室、洗手间、衣帽间还是他本身的寝室,统统的镜子都不是平挂,必然要做成两面镜子构成九十度向内凸起的夹角形式。他本身平时包里也随身照顾两面镜子,他照镜子的时候,要把两面镜子摆成九十度，不看镜面，看两面镜子中间的夹角，这么个照法。
宋朝大文豪苏轼与他的朋友佛印禅师之间传播着一则妙闻。相传，苏轼和佛印常常一起参禅。有一天两人在打坐参禅的时候苏轼问佛印：“你看我是甚么？”佛印说：“我看你是一尊佛。”苏轼乐了，这时候佛印问苏轼：“那你看我是甚么？”苏轼又奸刁了，调戏佛印说：“我看你是一坨屎。”佛印听后沉默。苏轼看对方吃瘪对劲洋洋，跑回家对本身的mm吹嘘本身明天如何一句话噎住了佛印禅师。苏小妹听后点头感喟：“哥啊，就你这境地还禅参？佛印心中有佛，看万物都是佛。你心中有屎，以是看别人都是一坨屎。”这就是闻名的“一坨屎实际”、“心中有X眼中有X”的出处。在西方也有这么一句话，一千小我眼里有一千个哈姆雷特。这些，都变向说了然一个题目，六合万物对小我而言，仿佛只是一面3D立体的庞大镜子。这是人自我中间的范围性。我们的双眼能够看到很多东西，独独看不到本身，因而我们不竭地透过面前的事物追随着本身的影子。但是，我们真的体味本身？又真的看清了六合万物？
一小我的身材里到底能够有多少种品德呢？
这位小伙子说，他不喜好平着照镜子实在另有一个启事，不过他普通不会把这件事奉告别人。当他对着镜子平面看本身的时候，常常会产生一种奇特的动机――镜子内里的人并不是“我”。他摆出分歧的神采，分歧的行动，从分歧的角度看本身，会感遭到，镜子里实在有很多个“人”，但这些人对他而言都非常陌生，仿佛是他，却也不是他。这就比如他身材里同时存在多个“人”，“我”只是此中一个，活在身材大要，另有更多的人，埋没在身材内部。随后，当他看着别人的时候，会发明，他眼里的“别人”实在都是他身材里存在的很多人。别人的一个神采、一个行动、一个画面给人的感受，他在镜子里都瞥见过，这都是埋没在他本身身材里，偶尔会呈现在镜中的此中一“人”。