他们必然在坦白甚么。
“几月？”
“梅教员，您返来了？”阿力问。“梅教员，我们想你。”祥子说。
“她躺在地上，闭着眼睛，一动不动。”
“能到这里来，听到一个与我完整分歧的人的故事，我已经很满足。或许这只是一个偶合。即便那真是我的宿世，我也已经没有多少影象。我为甚么要让她来影响我的糊口呢？”
“我们中间小学是客岁方才启用的。由本来的三个村小学归并而成。在建立这个摆设室的时候，我们把本来三个小学的校史质料都汇集来了。”
“梅教员，您之前不能喝酒的。”村主任较着已经不在状况了。
归去的路上，兰再次拉着我的袖子，对我说：“我记得阿谁院子。就在阿谁桌子底下，有一对鱼的图案。但是……”
实在对于兰刚才的表示，我并不非常吃惊。我信赖那是一种心机学上称为自我催眠的身分在起感化。但是老支书他们的表示却使我生疑。乡村人科学的较多，特别对于鬼上身一类的事情坚信不疑。即便不信，也多数会敬而远之，而不该该是这类表示。除非他们另有隐情。
“我记得那桌子比我高啊！”
“梅教员，你不要走。”祥子俄然像一个孩子似的趴在桌子上哭了起来。兰抚摩着他的头，哽咽着说：“教员不走。教员晓得，祥子是最疼教员的。教员最舍不得的就是你。”
但是这和我们又有甚么干系呢？不对，如果和我们没有干系，他们又有甚么需求坦白？
下午，我们坐村主任的车去了中间小学。
兰醒了，“海哥，我怕。”她抓住我的手，“我梦到了梅。”
兰走畴昔，绕着桌子走了一圈，又附身去看桌子边上的斑纹，随后又蹲下去看石凳。
从黉舍出来，坐在车上，兰还是不肯说话，但神采已不再那样阴霾。她再次抓住我的手放在她的腿上，半晌以后，她说：“海哥，我们明天回家。”
展板是新的，但照片已经退色，明显已在别的一个处所吊挂多年。上面是梅的平生。写着“1969-1992”。我扭头问兰：“你是哪年生的？”
回到住处，兰和我坐在房后的平台上，望着远处的山岳。
“不再去看梅罹难的阿谁山谷了么？”我问。
平生的内容中写着，梅1992年4月在单身前去村Q村的途中，被滑落的山石击中，不幸罹难。年仅26岁。
“我也想你们啊，孩子们。”兰答复。她现在的神态真的好像梅再生，看起来非常诡异。是梅的灵魂附体，还是酒精激起了兰宿世的影象。面前的景象让我感到一阵毛骨悚然。
“不去了！”她说。