不能不说，这位山神是极有远见的（比后事那些对老百姓诉求特别麻痹的官吏强多了）。他预感到了不久以后能够产生的可骇场景。漫山遍野的闲散职员都来看愚公的热烈，顺手都从山上拔一根毛走。那但是影响形象的啊！叫天帝晓得了，还不把他撤了。
初度看到它的时候，你是不是只是感觉它是一个跟铁杵磨针那样的一个励志故事？呵，如果如许想，你就错了。
愚公甚么时候制定的开山打算？九十岁对吧？那他前面九十年干甚么去了？他都没感觉出门不便利吗？还是说他俄然得了妄图症或者阿尔茨海默症。必定不是，他复苏得很。
说好的规矩呢？如何一张嘴就露馅了。不消问，之前这俩老头没少拌嘴。并且必然每一次智叟都没占着便宜。
愚公胜利的代价是甚么呢？一年的时候，一次与本身子孙还捎带着邻家小孩的欢愉公费观光。除此以外呢？在辩论中击败了老敌手智叟，争到了话语权。并在一起上把本身包装成了网红。
真正值得玩味的是那位养着宠物蛇的山神的态度。惧其不已也。用了一个“惧”字。他竟然惊骇了。怕甚么呢？他一个当官的还怕老百姓？
不要藐视这个小孩哦！这但是国度的将来哦！并且这个小孩的思唯必然是普通的。归正当时也不消读书，闲着也是闲着，有机遇来一趟渤海旅游，见见世面，为嘛不去？
智叟没电了！他是被愚公的论证佩服了？还是没找到辩论的冲破口。都不是。他是被气得说不出话来。他当时必然想破口痛骂，不过他情商高，品德高，不能跟这类胡搅蛮缠的人普通见地，因而不睬他了。
他从内里搬来的？不成能。他既然能搬来，那搬走就是了。
总之，他以合法的体例获得了大众的支撑，向当权者施加了压力。最后终究达到了本身的目标。明白了吧！如果你还不明白，那你这辈子真就如许了。
愚公用精确的体例表达了本身的诉求。他要求的是他的合法权益，他的行动没有侵犯别人的好处，他也没有向天帝去告山神的状（他一定没如许干过。不过一来他见不到天帝，二来山神也不会让他见到）。
让我们翻开《列子》，看看这个故事本来是如何讲的吧！
说是太行山和王屋山，本来不是在现在的处所，而是在河南、河北之间的处所。山北面住着一个有点一根筋的老头（愚公可不是傻老头的意义，他可不傻），快到九十岁了。他就在山脚下居住，深感门路迂回，出入不便。
上面的话就更不客气。“你也太不明步了！就凭你这把老骨头，剩的这口气，连山上一棵草都动不了，还想把土石如何样？”
因而某一天，他调集家庭集会。老头说：“我与你们竭尽尽力把南面这山平了，一向通到河南南面，如何样？”还挺民主的哈！
家人甚么反应呢？杂然相许。固然七嘴八舌了一通，但最后还是同意了。只要老太太表达了贰言，“凭你的才气，连一座小丘陵都平不了，又能把这两座大山如何样？另有土石都放到甚么处所呢？”
这时我们的反派副角终究富丽退场了。河湾上住着的一个聪明的老头。智叟，意义是聪明的老头吧！不过我没看出他那里聪明，晓得审时度势罢了。用时下的话说，情商高，叫情叟还差未几。
你能够会说，解读了半天，没看到解读出甚么新意啊！别急，号称会飞的列子教员可不是茹素的。他不会平白无端写这么一个平平无奇的故事的。我们得从细处着眼。细思极恐，对吧！
前面的情节成心机了。山神传闻了，惊骇他们不断地挖下去。就把这件事上报了天帝。天帝感念他的决计，因而派大力神的两个儿子把山挪走了，放到它现在该在的处所。