“徒儿吴骏牢记徒弟教诲！徒弟之言，徒儿毕生服膺！”吴骏普通聚精会神地听着徒弟的讲授，一边有规矩地回礼着，“徒弟，那何谓文武之术？”
“骏儿，你来奉告为师，你最想学甚么样的技艺，枪法？刀法？剑术？还是别的技艺？”左慈看到吴骏一身武生打扮，固然小小年纪，但也像模像样。
“徒弟，下午好！”
“所谓御势之术，就是时势造豪杰，汗青上的很多豪杰豪杰，诸如春秋战国时的各大霸主和汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀等，多是在一个动乱不安、百废待新、欲治先乱的时势下出现出来的，他们趁着时势，因势利导做出了一番轰轰烈烈的大事。而御势之术的另一面则是豪杰造时势。所谓豪杰造时势，就是在环境和时势对本身极其倒霉的环境下，豪杰本人本身生造权势和扩大本身对四周环境和公众的影响力，这些豪杰诸如秦始皇、西楚霸王项羽等人。
戟法其妙在于熟之罢了，熟则心能忘手，手能忘戟；圆精用不滞，又莫贵于静也，静而心不妄动，而处之裕如，变幻莫测，神化无穷。戟有真假，有奇正；其进锐，其退速；其势险，其节短；不动如山，动如雷震。”
下午刚到未时（当代未时相称于后代里的13：00-15：00），吴骏早早就来到了丹鼎派的练武场不久，徒弟左慈随后就到了。
左慈神采一正道：“好！骏儿，你要服膺：戟法由锋，援，胡，内，搪五个部分构成：用锋之法，近于枪法；用‘援’之法，有冲铲，回砍，横刺，下劈刺，斜勒等；用‘胡’之法有横砍，截割等；用‘内’之法有反别，平钩，钉壁，翻刺等；用‘搪’之法，则有通击，挑击，直劈等等。为师现在手头上没有戟，过几天，为师让人给你找一把戟。现在为师只能以枪代戟。为师演示几遍给你看看，你可要察看细心了，特别是锋，援，胡，内，搪之间的起承转合！”左慈说完，就操起了身边的一支枪，演练了几遍给吴骏看。
“徒弟，这就是我们丹鼎派的大门？它真是严肃和蔼派！”吴骏忍不住被周遭美好和蔼派的气象所吸引，不由侧头问了问左慈。
第00三章潜圣山苦练功
因而鄙人面的五年多的时候里，吴骏上午跟着左慈学习文韬及《孙子兵法》；下午练习上马、上马、纵马等马术，戟法、刀法和剑法以及箭术。吴骏的剑法和箭术打小就和叔父吴子兰学习，可谓得心应手。时候转眼即逝，一转眼吴骏就15岁啦。此时的他，身材猛窜到足有七尺摆布（相称于后代里的一米七摆布），端的是面庞净白漂亮，虎背熊腰，威武不凡，几样兵器也能使得得心应手，徒弟左慈看得是暗赞点头。一日，田野，只见吴骏跨上骏马，手慎重戟，挥动如风。戟风过处，数丈内飞砂走石，如同利刃卷过，空中被刺出条条深沟。端得是寒光四射，滴水不漏，当者披靡。真是身前身后有各式的威风，顿时马下有百般的杀气！
“骏儿，接下来为师给你讲授‘将将之术’。这里的将，不但指武将，还包含谋士智囊，乃至文武百将。‘将将之术’的精要在于：用人不疑，疑人不消；用人其才，人尽其才！要充分发掘文武百将的才气和特长，并使他们最大阐扬出来为本身办事。此中也触及到均衡术，即均衡臣子之间的权势，化各种权势为我所用，”
话说吴骏在徒弟左慈的带领之下，告别了父母亲、达叔和秀儿，依依不舍得挥催促马，分开庐江，向着河北进发了。他们沿途颠末端寿春、陈留后，直插黄河渡口――官渡。望着这熟谙而又很陌生的地名，吴骏不由感概万分。说它熟谙，是因为在宿世里，本身不管是在中学的汗青课本，还是在中华国防大学的军事课本里，汗青教员和军事传授不止无数次提到这个地名，因为在公元200年，陈琳撰写讨曹檄文，官渡之战开端；10月曹操偷袭乌巢；201年获得官渡之战的胜利。官渡之战是中国汗青上几个闻名的以少胜多的军事战役。说它陌生，是因为吴骏还是第一次实在地站在官渡渡口，第一次实在地感受着它浓浓而激烈的气味。