“秦氏家有游遨荡子，工用睢阳强，苏合弹。左手持强弹两丸，出入乌东西。唶我！”
这年初猪不吃饲料，远没有后代那么肥，带肥的肉很快就分光了，轮到诚恳巴交的第五黎明光着脚上前时，接过来一看，竟是里脊肉，不由一愣。
他们身形矫捷扭转腾跃如同渊中之鲤鱼。
乌鸦、白鹿、鲤鱼、黄鹊，就是老百姓的化身。朝令夕改的法律，猛于恶虎的苛政，贪婪没个限定的皇亲国戚、州郡豪强，像是弹丸、弓箭、鸟网、钓钩普通如影随形。
而一年中的社日，更是可贵的吃肉光阴。放眼望去全里一个瘦子都没有，大师肚里都没甚么油水，有的贫民家，连吃米还是吃糠都没资格选，还能挑肉臊不臊？
先前做活时，干很多却吃得少，还被什长欺负使唤的第五黎明差点没哭出来，本来小郎君统统都晓得啊。
秋社本就是道贺歉收，祀社神以报谢，神仙和祖宗享用的是食品的气味，以及新奇的畜血。里中最德高望重的两位白叟颤颤巍巍端着血盆，慢悠悠从大树脚一起洒到里社和祠堂。
看来，今后若真有天下大乱，第五氏举兵的那天，里中哪些人信得过能够用，哪些人不靠谱要踢一边，皆在第五伦心中，本身也能放心将族中大权，垂垂全交给他了。
他们手舞足蹈的模样像极了展翅欲逃的乌鸦。
分给管家第五格和他儿子第五福的是前排肉，瘦肉夹肥，口感也不错。第五格这些天唱黑脸做恶人，没少被里人背后骂，对背黑锅的人，报酬可要好点。
“一定！”
他们绕着篝火奔驰如同冒死遁藏的白鹿。
猪肉在树下搭好的棚屋里由世人切了，这时候另一群人也将灶火扑灭，好几个大陶釜倒了水架在上头烈火猛烹，还带着血的肉用井水随便冲了冲，直接大块扔了出来——还没放盐。
第五霸看向一旁的第五伦，将刀递给他：“伯鱼，今后的肉，便由你来宰分！”
那歌谣仿佛唱出了汉末新室的时势来，世道艰巨，乱相横生，天下充满凶恶和悲剧。
第五伦一下子记起，里社里祭奠着一名“厕神”，听人描述，竟然形如大猪！难怪！
“大好的日子怎唱这类歌？”
……
既然没有外人，喝酒就不必防备，第五霸令人将坞院窖藏的黄酒搬出来，加上各家私酿的浊酒，世人吃完饭后直接端着碗一起干。
他们难以抗争，只能无法地感慨一句：“存亡有命，繁华在天”。
第五伦听着这相和歌，非常惊奇，这歌实在是一个寓言，讲的是乌鸦生在南山岩石间，厥后迁徙到秦氏桂树上做窝，却为秦氏子持弹丸所杀，丢了性命。作为移民，临渠乡的人对这歌感到很深吧。
不管百姓们躲很多好、藏很多深、迁徙很多远，也都没法逃脱被强者掩捕、射杀、宰割的运气。
“我年纪大了，弯不下腰。”
另有果园里收上来的枣儿，各户本身捏的社糕，都十足摆了上来，邻居间相互尝尝味道。繁忙了大半年方有歉收，社日就跟过年一样，本日每小我都能吃到撑。
而第五伦接下来挑的，是猪颈背部的梅花肉，这肉肥瘦相间，且最靠近猪首，意义不凡，被他分给了里长一家——里长就是个傀儡，大事小事都要向第五伦祖孙叨教，这分肉是表示他两人之下，百人之上的职位。
“群众生各各有寿命，死生何必复道前后！”
这刀子虽轻，但第五伦却晓得其分量很重。
可他这“肉食者”有挑选，浅显族人却没得选，庶人粝食藜藿，非乡喝酒膢腊祭奠无酒肉。关中环境没畴昔好了，已经很难猎到野兽，猪肉成了最轻易获得的肉食。