不过我看王安石承诺这两条时，很有点忍辱负重的味道。或许贰内心在想：“为了大宋的大业，就做一点让步吧。”而在我内心，则在感慨，都是为了中原的奇迹，仅仅因为政见分歧而要如此勾心斗角，真不是一件镇静的事情。不过我既然已经有了必然的政治职位，仅仅出于任务感，我也没法坐视汗青朝不好的方向生长。
这个《清议法》并没有提出保障谈吐自在权与出版结社自在权，这些东西便是提出来，也会被反对。针对宋朝天子对文人特别开通的传统，我这个《清议法》实际上给了士大夫们一些谈吐自在的权力。因为宋的开通也是有限度的，有功名的儒生议论朝政普通不会有人管你，但是如果你向朝政上书议论朝政，就算你说得对，有司也会说你“非所宜言”，这辈子的政治前程根基上就毁掉了。除非运气好，碰到一个好天子，并且没有权相称道。
《清议法》所保障的，是一种有限的政务公开，让朝廷的决策，遭到士大夫的管束，从而包管文明精英治国的法理合法性，固然这不是一种民主主义，却也是一种循序渐进的促进政治更加开通的体例。《清议法》并没有包管天子不被群情的权力，是因为当时底子没有需求去做这类包管，谏官们就是专门骂天子的，我并没需求开这个倒车。中国的天子能够不被大臣骂，是在满清开端的，满清把谏官变成了御史，只能骂百官不能骂天子，但是宋朝的谏官们，却还保持着他们的本来职责。
李一侠一脸坏笑的看着我，渐渐的说：“非也非也，来者司马光大人也。”
到了掌灯时分，李一侠闯进了我的寝室，毫不包涵的把我唤醒了。奶奶的，这个瘦子真是过分份，我差点破口痛骂，不过他倒是机警，抢在我骂之前开口：“子明公，司马大人来访。”
司马光倒是很客气，见我出来，赶紧见视：“打搅石大人。”
晓得打搅还来？我内心真的很忿忿不平，我最恨别人把我从睡梦中闹醒了。脸上却堆着虚假的笑容：“那里那里，让大人久候了。”
“甚么司马大人？司马懿还是司马昭？”我很不甘心的爬起来。
而实际上，既便我想捅开这道口儿，也是非常的艰巨。天子和王安石对此都不能了解，他们不明白这个《清议法》的意义安在，在他们看来，这只是增加噪声，他们太风俗于只要一个声音的天下，便是这党争，就让人很不耐烦了，我还要让天下的士子来插手群情。特别在王安石看来，我这底子是想给旧党支撑者更多的发言权。我当然不能向他们去解释甚么民主甚么自在，只是委宛的说，现在士子们特别喜好群情朝政，如果钳制，则陛下不免于防民之口之讥，如果听任自流，则朝廷面子无存。不如由朝廷用恰当的体例来指导，所谓堵不如疏，这也是疏导谈吐的一个对策。又，以上各种诏令和旬刊月刊，皆应收取用度，国度有功名的士子及官员数以十万计，即便不是大家都买，国库每年亦可由此创收五十万贯以上。又朝廷向天下公示诏令，亦可助天下苍心机解天子的圣明，显现朝廷的诚意，能够让百姓更加服膺陛下之贤明，也能够制止基层奸吏欺上瞒下，欺诈百姓。
然后我也向司马光表示，王安石接管了免役法和市易法的结局，已经是一种政治让步，要他们不为已甚。又赞了几句王相公很晓得为国度保全大局之类的谎话。司马光也就明白，这是我政治上的一种表态，我并不想在这个时候和王安石决斗。司马光对这个结局还是比较对劲的，这是新旧党争以来，旧党所博得第一役，我此已然模糊成为旧党的领甲士物。