一曲歌罢，余韵渺渺，世人哄然赞得一声“妙”字！早已经有人大声动问道：“这是谁个的好词？”
石越见她对甚么都觉猎奇风趣，恨不能一一问个明白，不由哑然发笑，见她如此欢乐，便也耐烦相陪，目睹时至中午，便道：“我们先寻家旅店吃过，好不好？”
石越见她不说，也不逼迫，心中却想道：“小丫头年纪大了，不免多了很多古怪心机？却不知那天她赶上了甚么人？”他天然猜想不出，那天桑梓儿赶上的倒是楚云儿。当下道：“你累了罢？我们去喝碗茶好不好？”
桑梓儿平生当中没见过这般伶牙俐齿报菜名叫唱歌般之人，早已经忍不住笑，正要选几种风趣要他渐渐讲解，却见店里又走着几个小儿子，都着白虔布衫，青花手巾，有的挟白磁缸子卖辣菜，有的倒是托小盘卖干果子。那小二多么聪明，却见她眼神，但已经将那几个小儿子招来，指着托盘先容，甚么是旋炒银杏，甚么河北鹅梨，甚么是回马孛萄，一气又说了近百莳花腔小，直说得桑梓儿目炫神迷，应接不暇，实在这些东西于她这般大富之家而言，也算不上甚么非常稀少之物，她也一定便没有吃过，只是俄然一下子全放了面前，却不免目炫瞭乱，样样新奇了。
本来北宋之时，旅店当中各色人等很有讲究，各有称呼，涓滴稳定，若非石越成名以后应酬很多，此时却也难知。本来店中凡店内卖下酒厨子，谓之“茶饭量酒博士”。至店中小儿子，皆通谓之“大伯”。更有街坊妇人，腰系青花布手巾，绾危髻，为酒客换汤斟酒，俗谓之“焌糟”。更有百姓入酒坊，见后辈少年辈喝酒，近前谨慎供过，使令买物命妓，取送钱物之类，谓之“闲汉”。又有向前换汤斟酒歌颂，或献果子香药之类，客散得钱，谓之“厮波”。又有劣等妓女，不呼自来，筵前歌颂，临时以些小钱物赠之而去，谓之“札客”，亦谓之“打酒坐”。又有卖药或果实萝卜之类，不问酒客买与不买，散与坐客，然后得钱，谓之“撒暂”。各安其位，各有其职桑梓儿见他一动不动，脸上笑容仿佛非常古怪，心中大奇，问道：“石哥哥，如何了？”
“一小我？”
一边往外走，一边便听到桑梓儿明显在勉强禁止的低笑，好轻易走出相国寺，已经听到桑梓儿问道：“石哥哥，楚云儿是谁呀？那些词是你写给她的么？呀，哥哥也同她来往的么？刚才这两位女人你也识得的么？这楚云儿长得仙颜么？”
说到汴京相国寺，石越曾经读过一本叫《如梦录》的记录，约略晓得一些的来源，相国寺原是战国期间魏公子无忌（信陵君）的故居。南北朝期间佛教流行，北齐天保六年在此兴建寺院，名建国寺，后毁于烽火。唐初这里成了歙州司马郑景的宅园。唐长安元年名僧慧云从南边来到开封，用募化来的钱买下郑景的室第和花圃，于唐景云二年兴建寺院，并按照施工中从地下挖出的北齐建国寺旧碑，又定名为建国寺，同时将募铸的一尊高三米的精彩弥勒佛铜像安设寺中。建国寺重修时，唐睿宗为这个寺院亲笔誊写了“大相国寺”的匾额，后代便一向称为相国寺了。
桑梓儿大喜，笑嗔道：“你不早说？”
石越也不晓得她说的是谁，见她俄然脸红，不知是想到了甚么，微觉好笑，不由问道：“这又如何样呢？”