作好生命的巨大魁首，我辈义不容辞！
道、理、法、术，便是其根基模型。
最后的德字，实在就是‘得’的观点升华后的延长字。
易经的事理，道的思惟，全都融入到‘真正华人’的骨子里了，能够你们本身都不晓得，但它冷静地影响我们。
管子也说过：德者道之舍，物得以生。
这是个‘活物’，是个修了北冥神功的存在。
摆布扭捏，高低求索，但不是墙头草，而是个波浪线，是【~】的。倒了的S，这是甚么，这就是太极中的那条分边界！
就拿【道】来讲，一个字就能讲一篇，而欲要讲道，必先讲【易】，而易若想要浅显地让你们明白，天晓得要多少篇番外……我本身对易经的研讨，能够也只是入门。
易经明白表达了人的命没法算！自古以来，就只要‘占卜’，而没有‘算命’。
其本质的窜改永久在那，可名状，也不成名状。说甚么都对，说甚么都不对。
德的道叫做天然，德的理叫做得，德的法叫做正，德的术叫做直。
不要感觉是错的，在文明层面上，这恰好是最‘无敌’的通天之路。
最先人类文明之光为【礼】。
名字、意味物甚么的都是假造的，都是人定义的，世事统统都在窜改，只要本质的东西稳定。
这一层面的次序，乃是遵循‘德’而建立，它还是要遵守天理民气，在这一点上，我们文明做得最好。
我们的先人圣贤奉告我们，这就是老虎的失德！
失德的人害人害己，失德的物种耐久下去就会灭尽！
域中四大，道不成知，天不成言，地不成得，人不成算尽。
因为我们不对峙，人类就没但愿了。
天然、易理、法例、技术！
石头没有自主思惟，以是它‘心安理得’，它自但是然地待着，为外力所活动，无外力，就不活动。有甚么因，它就有甚么果，不做多余的事，它太有德了！
因而【易之民族】的文明，越来越强大，如北冥神功般吸引川流入海，猖獗收缩，直至现在！乃至将来还要持续生长下去。
以是周武王那句报酬万物之灵，认识就是要带领万物万灵，走向夸姣调和的将来。
龙能升能隐，能大能小，见首不见尾。亢龙必然要有悔！孤阴不生，孤阳不长！
郑和下西洋，交朋友，做点互换，开阔视野，传播文明。
大礼不丢，小礼能够放下。因为掌控住了道、理的层面，法、术不过是时候题目。
它像个循环，但倒是个向外扩的罗纹。
道的理叫做易，道的法叫做律，道的术叫做技！
那么前面开首，就也应当是道可、道非，名可、名非，这类排比啊。
真当前人纯看概率啊？
我常常看到‘依法办理’如许的字眼，但实在我们的文明不是如许，那是西方的文明。
而在决定到底是千万人吾往矣，还是果断不做之前，它就得是个叠加态！就得‘到时候再说’。
这真的得‘再说’，如果转头不说了，那就叫疲塌。
都是‘有’、‘无’的对称排比。
从黄帝，到周公，从老子到孔子到诸子百家，从先秦到汉朝，从汉朝到明清，到现在……耐久不衰，且深深地影响着我们的文明思惟，影响着我们的思惟形式，融到了灵魂深处。
我小我就自创了一套占卜体系，比较粗陋，还在不竭完美中，但也比上古之人要强。
那篇番外写了道之易理，我算是开了个头，描了个框。没有多深切地去讲，顶多算个序。
贾湖遗址的阿谁伏羲古国，按照考古线索发明，他们被一群外来部族灭了！遗址里发明了很多被残杀的骸骨，能够没杀完，但起码也占据了。