3.1孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不成忍也？”
3.23子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之一，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”
1.10子禽问于子贡曰：“夫子至因而邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
4.1子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
八佾篇第三论语目次
2.16子曰：“攻乎异端，斯害也已。”
3.18子曰：“事君尽礼，人觉得谄也。”
2.9子曰：“吾与回言整天，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
4.12子曰：“放于利而行，多怨。”
2.10子曰：“视其以是，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
1.7子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
3.8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮。’何谓也？”子曰：“绘过后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”
1、3子曰：“巧舌令色，鲜矣仁！”
3.20子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
2.6孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
2.14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
3.15子入太庙，每事问。或谓：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
1.13有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远热诚也。因不失其亲，亦可宗也。”
4.2子曰：“不仁者不成以久处约，不成以好处乐。仁者安仁，知者利仁。”
3.24仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾何尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
4.6子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不敷者。盖有之矣，我未之见也。”
4.7子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
1.9曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
3.25子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
1.16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
1、2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好反叛者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
3.9子曰：“夏礼，吾能言之，杞不敷征也；殷礼，吾能言之，宋不敷征也。文献不敷故也。足，则吾能征之矣。”
4.13子曰：“能以谦逊为国乎，何有？不能以谦逊为国，如礼何？”
3.12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
2.24子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
4.20子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
3.22子曰：“管仲之器小哉！”或谓：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“但是管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
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3.26子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何故观之哉？”