文秀忍不住要欣喜樱儿，但是樱儿毫不在乎，反说如果住的舒畅，那就让人说几句也没甚么。文秀点头，又说她在贝勒爷面前还是谦恭不敷，因为和他说话时老是没大没小的。樱儿心想，他要问话，我天然要好好答复，如何就没大没小了？何况，他每样问的那么细心，我也对付不了的。不过把稳点总没错的。
樱儿猛地觉悟到，前儿个听福晋提到过，十三阿哥方才随老康从塞外巡幸返来。
别的，没过量久四贝勒就对她的硬笔书法毫不讳言地赐与了高度的评价。他本人的书法相称不错，仿佛老康也引觉得豪，常拿他的书法出去处大臣们夸耀。樱儿的硬笔书法学的是吴昌硕，四贝勒赞成地说，一小我的本性品德，在字里便能够一眼看出来。女人的字大多荏弱无骨，字写的有风骨有气势的女人，樱儿是他见到的第一个（樱儿见地过李侧福晋的墨宝，她那几个字顿时就露了馅）。樱儿已经尽量写繁体字，但是偶然候却不时的另有些“错别字”，四贝勒老是不厌其烦地给她斧正，并且直接改在她的字上。樱儿是一个一丝不苟的人，天然在尽力毁灭“白字”。
这天，樱儿按例清算书房，趁便找些书看。在书房最内里，发明一个雕花的木匣子，上着锁。虽放在最里层，但是这个匣子上没有甚么积灰，仿佛是有人常常打扫。樱儿心下奇特，摇了摇，内里仿佛有撞击声，应当不是册本纸张，闻了一下，有些非麝非馥的香气。樱儿果断地以为这么慎重其事又神奥秘秘的应当和女人有关。
有了四贝勒的准予，樱儿能够随便看书。她比较见机，即便借阅回房，也只是一两本，并且做好借阅的记录，怕四贝勒一时寻不见会见怪。樱儿还发明四贝勒公然礼佛甚勤，用明天的话来讲，是个虔诚的佛教徒，当时的贵族多信奉喇嘛教。佛堂中有各种佛经，另有，府上竟然另有些喇嘛，樱儿大喜，想着找个机会去学学藏文，能够读懂仓央嘉措的诗（原汁原味的）也值了。
这个期间的贵族，视统统有技艺的人都是寒微轻贱的，樱儿开端还担忧本身与四人帮做买卖，在府里装修等行动会惹人谛视，厥后才晓得实在是过虑了。樱儿的统统对他们而言只是奇技淫巧，上不了台面的。比方李侧福晋就放话说，樱儿不往上流走，本身还与工匠们混在一起，公然印证了不是大师蜜斯的身份，如此。其他姬妾有的拥戴，福晋没有说甚么，不晓得是不是这么想。
书房的范围倒还是让樱儿吃了一惊，藏书之多之杂，令她对四贝勒生出非常佩服。5看一小我，就得先看他在看甚么书。四贝勒看书喜好加讲明，樱儿看了这些讲明，就明白皇室的正统教诲真是不成小觑。可惜再次印证了不尊敬科学。用当代的话就是重文轻理。
历代帝王的教诲是决定这个国度将来的生长方向。现时的皇子教诲也决定了后代被动挨打的结局。唉，只是没有人奉告他们这些事理。这个期间英国已经是在开端“名誉反动”，顿时就是君主立宪并且迎来产业反动，美国也顿时要停止独立战役，考虑立国的宪法纲领，而这里仍然在闭关自守，固步自封。
另有，樱儿发明文秀和灵儿都比较在乎李侧福晋的态度言行。当时李侧福晋是四贝勒最最宠嬖的侧福晋。的确，她长得很美，文明程度应当是女眷中最高的，时不时的作个诗，写个词之类的，还能和四贝勒对诗联句。
李侧福晋对衣装的要求也是最高的，当时的审美妙和当代的大不不异，当代讲究的是本性化设想和裁剪制作工艺、原质料和配件细节。别的，服饰的搭配也大有讲究。而这当代，讲究的是繁复的工艺，不支撑本性化打扮，只能在有限的范围中略加略减罢了，搭配法例也与当代不尽不异。