樱儿抵挡不住：“九爷，大爷，爷爷....我已经累得浑身酸痛，脑袋疼得紧，那里还禁得起你啰嗦？我悔怨给你来看这个结果图和施工图。5咦？你看得那么紧，但是怕我多坑你的钱？”
樱儿浅笑道，“固然茶道夸大不分尊卑，但来宾中必有一名首席来宾（称为正客），其他客人则随后入室。”
“另有这里干吗挖个沟？”
两人点头。
这班人对樱儿更是五体投地。
“那只是樱儿小我的偏好。樱儿喜幸亏樱花开遍的时节，满天落英缤纷，三五知己煮茶参禅，寻觅心灵的驿站，那才是人间第一美事。”
樱儿点头：“是从奉茶的过程中参详禅机。”
......
樱儿含笑向他施礼，细心看去，只见这位八爷玉树临风似的站在那边。一身淡褐色长袍，二十3、四岁，清俊的面庞弥漫着温文谦恭的笑容，五官绝美地组合在一起，仿佛是合适黄金豆割的定律。樱儿若不是晓得这是三百年前的当代，定会以为这是刀下之美（就是整容的产品）。特别是他的目光清远而悠长，眉宇间覆盖着温和的光彩，令人如沉迷一样舍不得挪开视野，他浑身高低却披收回一种威震天下的王者之气。
敬茶时，樱儿用左手掌托碗﹐右手五指持碗边﹐跪地后举起茶碗，恭送至正客（八爷）前。
......
“有没有搞错，这个木头用水煮开？”
这时樱儿又去筹办统统茶道器具，这时水也将要煮沸了，因而茶道典礼才正式开端。
才没几天，樱儿就感觉头大了起来。因为九爷开端前后摆布地“十万个为甚么”。
樱儿道：“九爷，改天我给你演示一下茶道如何？”
只叮嘱她必然谨慎，仿佛很放心她外出，又给了些银子，让她在外安闲些。
本来没有人对这部分有预感，还觉得会迟误时候，厥后看到九爷尽是赏识的神情，因而都不言声了。
注水、捻茶、洗茶、敬茶，反复来回，非常繁复。
八爷浅笑着道：“按说茶是每天都在喝的，天下的名茶也略识一二，但听舍弟提及茶另有道，心灵驿站的说法更是新奇，今儿特来见地一番。”
两人见樱儿的行动纯熟天然，举手投足间安闲淡雅，像是在揭示一种有韵律的跳舞普通，仿佛是一个不食人间炊火的仙女，他们只感觉固然全部过程繁复非常，但是看着樱儿的行动，仿佛是参与到了一种夸姣的行动艺术中去了普通。
她到了现场勘查了好久，与基建团队会商了污水排放，干净水供应等大师都感觉不是重点的一些打算。
饮毕两人将茶碗递回给樱儿。
九爷笑道：“第一次传闻，明天如何？”
“世人信佛的很多，但是谈到禅，却只晓得与佛有关。实在比之佛教，禅与儒家思惟的干系更深。尘凡间本来或许是有一个终究的真谛，即所谓的‘道’，如果人能够完整了解这个‘道’，那么人间就是天国......比如，最常见就是，我是谁？我从那里来？我要到那里去？可惜人寿有限，我们长久的平生并不敷以完整贯穿此中统统的‘道’，而这些又都是‘禅’和‘道’的本源题目......佛家讲循环，西洋的上帝教平分歧教派讲末日审判，阴阳家讲长生登仙。而儒家的处理体例倒是‘薪尽火传’，也就是前人按照本身所了解的‘道’来制定法则，先人通过遵守这些法则，能够从比前人更高的起点，去贯穿‘禅’和‘道’，从而更加靠近大家间的真谛。但是，先人怎能了解前人制定的这些原则呢？这些原则如何不成为对人的束缚呢？孔子也说，本身到了暮年才气随心所欲而不越矩。在这里，儒家与禅汇合。这两家都规定了人必须先遵守一些端方，修炼本身的本质，而‘停止欲wang’的目标，是使欲wang不必停止，当人达到随心所欲而不越矩时，端方就不存在了......人只要通过不竭地打扫内心，才气终究令灰尘无可染之处，所谓的‘本来无一物，那边染灰尘’......以是在茶道里，禅的内涵不在于甚么‘直心就是禅’，甚么‘喝茶去’，而是通过烦琐的法则来磨练民气，当这些定规不再令饮茶者腻烦，当饮茶人信手而为就合适茶道礼法时，才算体味了茶的真谛，才气喝到一杯好茶。繁复而谙练的礼法是为了令人超然物外，浓如苦药的茶汤正如人生，茶馆表里的树木花草显现出世生不息的生命力，棒喝的偈语奉告人到处是真谛。茶道是用一种典礼来向人报告禅的思惟，正如参禅需求顿悟一样，此中蕴涵的那些人生的经历，需求饮茶者用生命的一段光阴来贯穿......”