耶律周生笑着，你这句话倒是提示了我，我们最好都下去，重走一遍，本来顺着走上来的，此次逆走一回。而上官大嫂你就顺走一次如何样？
“我要飞！”和静先是如许道。
耶律周生，或许它现在已经不算了。
上官花，“坏了，我上来的时候是按着与和静和你们相反的线路走的，会不会像武侠里所的……经脉逆行？”
一个是用物质制作的宏伟修建来彰显他们的企图，一个是借助于大天然的河道山脉来通报他们的信息，比如黄河，便是一道大门。我们那些个太古的神仙们，他们传送信息的信使也是有生命的――那只奥秘的龟。
最后是那只地球的模型，上官花已经一小我把它滚了过来，直接滚到了圆盘的正中心。然后五小我从圆盘上退了出来。
耶律周生，“现在我们有的是时候坐而论道，而不必再去砍柴种稻，生火做饭。”因而，他们就坐在了扭转不断地圆盘边上，而塔顶的星斗也再次闪现，照着底下这五小我。
耶律周生，“有句话叫做，‘七十3、八十四，阎王不叫本身去，’得是分歧人生射中的两个范围，几近已经被人们以为是宿命。”
就连他们高涨的体例也大不不异，一个是借助于黄金鞋子，一个倒是借助于翼龙乃至仙鹤等生命体。
“这统统像是做梦，周生，我现在激烈地想听你渐渐的解释，已经压过了我再去这些塔里转转的设法。这都是如何回事？”
他接着，这两种文明各有侧重，并且已经影响到了后代东、西方文明的底子。它们的知识也截然分歧，固然他们的脑筋一样发财，但一个重视于物质，一个重视于精力。
耶律周生，我们在非洲、南美洲看到的金字塔，与我们在这片高原下看到的，固然都是一样的形状，但是它们倒是在分歧的两种理念安排下制作而成的。
而和静却腾身在半空中一人多高，有些惊骇但更多的是镇静地大呼道，“我真的飞起来！”
“而另一些人，却能够活到上百岁。因此我，有一大部分的人是让本身吓死的――他们怕死，这类担忧不时候刻产生一种有害的物质，像氧化反应一样，杀人于无形。再加上怕死、担忧本身活得不敷本儿、而停止的无度的讨取行动，加快了人类内脏的老化。”
他看向了扔在一边的那两只圆盘，现在它们也都再一次的金光闪闪，他与华生走畴昔，两人一边一个，四只手把第二道圆盘抬起来，并不感遭到沉重。
如果像我们现在如许，你们还会怕吗？耶律周生问。或许现在他们才气没有顾虑地考虑那些本质的题目。
黄金圆盘再一次践约转动起来！从圆内心再次射出一道亮光，地球模型飞速地扭转！不久腾到了半空，模型上本来已经暗下来的图案再一次闪现出来，蓝色是陆地，黄色是陆地。
耶律周生，也不必然。我们本土的文明也不是十全十美的。就如同这两种文明，在我们进入月球中飞翔了500多年、经历了18代人以后，能够它们是临时整合到一起的。
不过，脑筋越是发财，在成见构成以后也就越是固执。比如――他们都几近以为，人是不能克服时候的。
耶律周生，我看过一本书中，人不是老死的，也不是死于人体细胞在氧化反应中的朽迈，而是被吓死的。人们都晓得本身是由父母所生，再构成了家庭和社会、国度，晓得人必必要进入到一个群体里才气保存，这是个最为实际的保存题目的认知。
耶律周生，“这不错，因为你有了设法，这就必然能够实现的。不过，我们得先把黄金圆盘终究规复起来。”
这两种文明也都重视了保存，侧重也分歧，但是几近都健忘了最本质的诘责：人是甚么？报酬甚么存在，人存在的意义与代价是甚么。它们都不问天下、不体贴精力、不体贴天下与精力的干系，精力的归宿在那里。