七是焦灼。焦，将龟甲置于炭火之上烘烤。灼，龟甲上盖以荆枝燃烧，这都是为了让龟甲变得干脆而易于呈现裂纹。
“关于占卜所用的龟甲，其制作和加工的过程繁复而耗时，大略分作十个步调。一是取用。‘凡取龟用秋时，攻龟用春时’，春季有专门的人到河中取龟，养至第二年的春季时杀龟，剔去血肉、内脏，留下龟壳。
耶律周生说，“看一看他身边架子上那些成册的龟甲，架子上再也放不下了，或许他很快就要伴同这些龟甲被埋上天中。”大师看畴昔，公然是如许，不是他怠工，而是没有处所放了。
但是自从纣王上位，第二杯酒也换成了大杯，大到了……与敬奉西方诸神的第一杯酒一样的一大杯。纣王以为本身是有这个才气享用如许一杯酒的。
接下来是占卜典礼，人们都说这个典礼是首要而不容轻渎的。
“我倒不是嫌它的程式繁复，而是在伤感一件事情——一名历经艰苦跑来送信的使者，就如许被人们措置掉了，固然典礼昌大，想起来老是让人唏嘘不已。”
和静道，“就去看看是谁掌管了商王现在占卜所用的这片龟甲。”他们一起往炭火盆中望去，那片龟甲早已呈现了窜改，上边裂开了纵横的纹路。耶律周生说，这个“卜”字是如何来的，信赖大师都清楚了吧？
十是库藏。占卜用过的龟甲由掌管甲骨者停止办理，六片龟甲缀成一册。一旦龟甲的数量过于庞大，则在颠末商王的同意后同一埋上天中，而掌管甲骨者伴同殉职陪葬——这是为了保密”
耶律周生说完，世人都吃惊地模样，想不到一片小小的龟甲竟然要这么多的程式去措置，他仿佛看到了大师的设法，有些神伤地说道：
屋中有成排的架子，上边堆满了六片一册的龟甲。一小我身着洁净的衣服，面前的台子上摆置着尚未装订的散放的龟甲，看来他的事情还没有完成。
但是耶律周生等人在他的脸上没有看到那种优胜的神采，他面露悲戚，正在抽泣。
这小我仓猝抹去了脸上的泪水，仿佛是怕被人发明他曾经的抽泣。他站起来，不算年老的身材显得有些盘跚。他走到保存着待用龟甲的处所，那边浩繁的龟甲都按着方国进献的分类码放着。
五是类例。有人会按着龟甲的成色，规定出这片龟甲所能占卜的类别：祭告、去处、田猎、挞伐、年时、雨霁……都有明白的规定的，不是随便一片龟甲都能用。
如许的职业在商朝能够算得上是面子的了，他不必走入到风雨当中支出体力劳动，不必接受仆从主的鞭打，这从他身上的衣服和细致的面庞便能看得出来。
他也不去接，头也不低，只是用眼睛看了看托盘中的龟甲，表示他们拿下去做筹办。
有酒保用托盘将龟甲送至纣王的面前，他不但是王，也是精力魁首，如许昌大典礼上的占卜是要由他亲身来完成的。妲姬立在他的身后，这时她只是烘托，不能说话。
华生和上官姐妹也看向了耶律周生，但愿他能有所解释。耶律周生搜肠刮肚，尽力从影象中寻觅有关占卜的信息。一会他说：
他的手指在标识上缓缓挪动，在颠末“周伯”那边时停了半晌，但是他移畴昔了，而从“鬼方”那一列里抽出来一片，他将这片龟甲拿在手中，渐渐走了出去。
但是这一次，纣王特别对占卜做出了唆使——取周伯进献的龟甲。因为，此次纣王的心中是真的有些担忧了，担忧来自于西方的周伯。
四是攻治。这都有专门技艺的仆从去完成，用锯、锉、刀、凿、钻五种东西，锯去背甲而用腹甲，锯去腹甲两旁之高低凸起部分，使其成椭圆形，去掉表皮的胶质鳞片，刮平，以便于发明征象和刻辞。锉其高厚之处，使之全版匀平，最掉队行刮磨，让它看起来更有光芒。