七是焦灼。焦，将龟甲置于炭火之上烘烤。灼，龟甲上盖以荆枝燃烧，这都是为了让龟甲变得干脆而易于呈现裂纹。
他的手指在标识上缓缓挪动，在颠末“周伯”那边时停了半晌，但是他移畴昔了，而从“鬼方”那一列里抽出来一片，他将这片龟甲拿在手中，渐渐走了出去。
有酒保用托盘将龟甲送至纣王的面前，他不但是王，也是精力魁首，如许昌大典礼上的占卜是要由他亲身来完成的。妲姬立在他的身后，这时她只是烘托，不能说话。
耶律周生说完，世人都吃惊地模样，想不到一片小小的龟甲竟然要这么多的程式去措置，他仿佛看到了大师的设法，有些神伤地说道：
此时屋外有小我大声地冲屋里喊道，“商王要去西郊祈福，你速速拔取某年某月周伯进献的龟甲备用！”
“关于占卜所用的龟甲，其制作和加工的过程繁复而耗时，大略分作十个步调。一是取用。‘凡取龟用秋时，攻龟用春时’，春季有专门的人到河中取龟，养至第二年的春季时杀龟，剔去血肉、内脏，留下龟壳。
本来的祭礼规定这第二杯酒是一小杯，大抵是考虑到历代商王的酒量大小不一。总不能因为这一杯酒的原因，让王在祭奠的典礼上失态。
比如每次出征前的占卜典礼上都要先祷告先父先母，他都省略了，仿佛也没有是以而影响了战事的走向。
二是辩相。辩龟壳之高低、摆布、阴阳，这项事情由经历丰富的专门相者来完成。
但是自从纣王上位，第二杯酒也换成了大杯，大到了……与敬奉西方诸神的第一杯酒一样的一大杯。纣王以为本身是有这个才气享用如许一杯酒的。
商王作为最高的统治者，这第二杯酒本来只是意味的意义，它代表着普天之下除了西天诸神以外，商王是有权享用美酒的第一人。
五是类例。有人会按着龟甲的成色，规定出这片龟甲所能占卜的类别：祭告、去处、田猎、挞伐、年时、雨霁……都有明白的规定的，不是随便一片龟甲都能用。
“我倒不是嫌它的程式繁复，而是在伤感一件事情——一名历经艰苦跑来送信的使者，就如许被人们措置掉了，固然典礼昌大，想起来老是让人唏嘘不已。”
华生和上官姐妹也看向了耶律周生，但愿他能有所解释。耶律周生搜肠刮肚，尽力从影象中寻觅有关占卜的信息。一会他说：
但是这一次，纣王特别对占卜做出了唆使——取周伯进献的龟甲。因为，此次纣王的心中是真的有些担忧了，担忧来自于西方的周伯。
有人端过事前燃好的炭火盆，将龟甲置入此中，上边覆上事前选好的枯燥荆枝。不一会，荆枝也燃烧起来。