这是创世的第二个冲突矛，是空间质产生所激发的无数观点。
纯无凝集的过程，更像复原了第一次宏均衡的冲突，也能够称之为第一冲突体。
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无的观点说，宇宙中存在一个称之为无的事物。
每一秒，无数的宇宙正在被缔造，无数的宇宙正在毁灭，而这无穷尽的循环，构成了总玄宇宙天下无尽宏观的蓝图?。
当物质不竭的在空间质上挪动，人类所感知到的存在感每一秒都由全新被物质体所挪动过的空间质所表达。
空间质点本身就是一种生命，在人类所居住的宇宙而言，是由无穷尽普朗克长度的空间质点所构成的可感知生命体。
垂垂地让这类状况安静稳定下来，直到你能等闲进入并适应这类状况，这――便是觉知的状况。
而宏均衡的自我冲突就是很多年前向你们所描述的，玄无的创新精力。
来自于内涵的影响，主如果你的自我对话，自我思惟潜认识运转，这些在觉知熬炼中都需求樊篱，节制，舍弃。
纯无与玄无的来源，以及最后生命的出世
辨别这类无漫衍不均匀的观点，就是最后代的玄无。
被定义为大的，远远超越了人类可观察的宇宙标准。
因而无能够摆脱对玄无布局性的依靠，开端思虑，影象，乃至认识。
而是肯定，统统来源于无的自我冲突。无的自我冲突，构成了无数的空间质点，每个空间质点，都能够看作无的一个冲突态。
宏均衡简述
物质是能量的自我冲突态，只是这个宇宙大爆炸并不是一次，而是无数次，乃至此时现在无穷尽的总玄宇宙以外，无仍然自我冲突着。
这类调集依托占有其的物质体来思虑，是物质布局大脑依托于空间来思虑了我，
寻觅：停止你的思惟，你的思惟，你的内涵独白，内涵乱七八糟的运转。让本身保持一种“空”和“静”的状况。
从无中所酝酿或者冲突所产生的空间质点，能够看作一种无的不均匀，空间质点内部的无和空间质点内部的无的不均匀。
最后的空间质点并不平衡，被定义为小的，远远小于人类所定义的普朗克长度。
人类所感知的阿谁”我“与凝集纯无所寻觅的阿谁”我“，恰是无数空间质点依托于物质布局的一种调集感化。
人类所谓的感知和我，是物质布局体所占空间，空间本身存在感的一种调集。
这时连空间本身都并不存在，但是无本身，倒是一种存在，存在着无这个东西。
创世的三个冲突
或者说能量就是空间质本身自我循环叠加后的冲突态，能量的出世和叠加，导致了人类科学家定义的宇宙大爆炸和物质的产生。
万物来源终究的哲学描述，宏均衡的自我冲突无的自我定义
盾是一无统统本身就是一种状况和观点，这个状况和观点本身，就是无以外的东西，存在。
个空间质点比1个更多，这时宇宙中多了大小，是非，间隔的观点。
最后的生命就是空间质点本身，是一缕缕转眼即灭的存在感，是空间本身。
空间质的存在让总玄宇宙出世更近了一步。
这是创世的第一个冲突，矛是无代表一无统统。
熬炼：不竭地察看，不带涓滴的评判，去处外察看，去处内察看，在察看的过程中重视内涵和外在的影响。
等你熟谙了觉知的状况，再渐渐的在一些不稳定的环境里停止觉知的熬炼，直到真正的纯粹谙练熟谙。（未完待续）
它的道理是，以物质布局为根本，几次凝集和感知我的存在。
统统肇端耗费于宏均衡无尽的冲突当中。
对宇宙而言，当产生时，数学就产生了。