人类乃至全部物质天下和无尽的文明，都存在于空间质上。?
第三个冲突，当无不竭的自我冲突，空间质点不竭的产生然后叠加和挤压。
等你熟谙了觉知的状况，再渐渐的在一些不稳定的环境里停止觉知的熬炼，直到真正的纯粹谙练熟谙。（未完待续）
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这个冲突是，无说，宇宙中一无统统；
无的观点说，宇宙中存在一个称之为无的事物。
创世的三个冲突
或者说能量就是空间质本身自我循环叠加后的冲突态，能量的出世和叠加，导致了人类科学家定义的宇宙大爆炸和物质的产生。
最后存在的是，绝对的无；无，没有维度，没有是非，大小的暗中。
缔造天下的终究，无本身就是一种必存在的态。
又或者空间质点依托物质大脑布局来感知了阿谁我，二者相辅相成，前者供应思虑的能够，而后者供应感知的存在感本身。
空间质点本身就是一种生命，在人类所居住的宇宙而言，是由无穷尽普朗克长度的空间质点所构成的可感知生命体。
纯无与玄无的来源，以及最后生命的出世
第一个冲突
两个空间质点，摆列起来比一个空间质点长和大?，维度，大小，空间，多少，位置干系，乃至最后的数学，由此出世。
总玄宇宙最终究的思虑，不以为有一个缔造者，一个终究认识，一个企图。
这个无就是纯无，空间质点的本质是，纯无的不均匀。
这类调集依托占有其的物质体来思虑，是物质布局大脑依托于空间来思虑了我，
当物质不竭的在空间质上挪动，人类所感知到的存在感每一秒都由全新被物质体所挪动过的空间质所表达。
肯定：进入到一种纯粹的察看当中，内涵不思不考，不评价，只是纯真的察看，去看，去感受，去晓得。
这时连空间本身都并不存在，但是无本身，倒是一种存在，存在着无这个东西。
而是肯定，统统来源于无的自我冲突。无的自我冲突，构成了无数的空间质点，每个空间质点，都能够看作无的一个冲突态。
人类所感知的阿谁”我“与凝集纯无所寻觅的阿谁”我“，恰是无数空间质点依托于物质布局的一种调集感化。
个空间质点比1个更多，这时宇宙中多了大小，是非，间隔的观点。
被定义为大的，远远超越了人类可观察的宇宙标准。
在宇宙高档文明序列中，对生命的定义及其简朴，可感知的一种存在感。
终究的成果是，空间质点的出世，每一个空间质点，是无自我不竭的冲突。
纯无凝集的过程，更像复原了第一次宏均衡的冲突，也能够称之为第一冲突体。
这类不平衡导致并激发了第二次冲突的产生。