前次我碰到了这家公司的老板，他讲了如许一个故事。有个流浪汉在街上乞讨，他把这个流浪汉叫来讲，你不要乞讨了，你去帮忙别人，而不是向别人讨取，如许你就会获得欢愉。因而这个流浪汉就开端到他的公司做洁净工，去帮忙别人。最后，这个流浪汉成了一个小带领，因为他找到了生命的意义。你别藐视流浪汉，流浪汉有流浪汉的才气，他长于察言观色，能够按照人的表面判定其身份，这是他耐久在街上乞讨堆集起来的经历。但如果没有人指导他建立精确的代价观，他就不能阐扬出他的才气，不能成为一个很好的办事职员。以是，美国的很多长命构造和有着杰出口碑的公司，都有很好的代价观做指导，特别是办奇迹的公司。
他向来不去做那些很委曲本身的事情，也向来不会为了凑趣带领而送这个送阿谁。举个例子，有一次，我们去万科谈项目，一个带领表示说，万科如果做的话会赐与必然的照顾，但但愿万科能给当局做点儿如许那样的事。成果王石不承诺，人家感觉他太不给面子了，这块地不给了。王石说不给就不给，拍拍屁股就走了。
这是讲的医疗企业，美国另有一家公司，是做办奇迹的，也非常风趣。开初，这家公司是个宗教构造。大师晓得，美国的人家有花圃，有绿地，他们就帮别人割草坪、带孩子，做这些事情。因为是宗教构造，以是他们发自内心地去帮忙别人，认当真真地把每块草坪割好，把每个孩子带好，不图任何回报。他们是对上帝卖力，不是对利润卖力。成果，他们的客户越来越多，他们就跟人家要一点儿钱，说是把本钱付了就行，不要利润。因为他们免费比别人便宜，办事也很好，以是越来越受客户欢迎，成果这个构造的支出反而越来越多，最后变成了一家市场办事公司。
第二，欢愉程度和评价标准成反比，也就是说，如果你想有贞操，想获得别人的好评，那你在物质方面获得的欢愉就要减少。中国汗青上曾经呈现过如许的故事。慈禧当政今后，发明当时中国的节妇节女比较少，是以想大力倡导这类品德观。为甚么少呢？因为评判的标准太严格，妇女要守寡20年，才有能够被评为节妇节女。因而慈禧提出放宽评判的标准，把标准分红两档。一档是妇女守寡十年便能够评，你本身申请，朝廷不会给你钱，皇上会给你题个字，叫作恩荣，表示你获得了上面的必定，但钱都是本身家出的。另有一档就是守寡20年的，申请法度是一样的，分歧的是最后皇上题的字是圣旨，并且用度由朝廷承担。也就是说，评价的标准越高，你受的苦越多。在中国汗青上，妇女守寡最长的守了60年，最后不但给她立了牌坊，还修了祠堂，这就是棠樾牌坊群里的女祠，在安徽歙县。
我们再来看看美国的公司。有一次，马云跟我说他去美国考查那些巨大的公司，发明有两类公司：一类公司的CEO每天讲报表、讲钱、讲发卖，另有一类公司的老板每天讲看法、讲精力、讲品德。他发明，那些职业经理人每天年报表的公司，都没有甚么增加的潜力，只要那些讲抱负、讲进献、讲代价观的公司，才气一向存活下去。他的公司创办十周年的时候，他给我们放了一段录相。这段录相讲的是星巴克的故事，是一个很好的故事。
我们来看看，甚么样的代价观才气让你的企业无穷增加，这也是我们寻求的目标。很简朴，寻求抱负，趁便赢利，便能够实现增加无极限。所谓“寻求抱负，趁便赢利”，这个“抱负”就是至心肠关爱人群、关爱客户的社会抱负或宗教抱负。这些抱负指导着你去做精确的决策，把企业做大做好。