除了王石，柳传志、马云也非常典范。马云的公司上市的时候，遵循他当时在这个团队里的进献和影响来讲，他不该该只拿这点儿股分。大师晓得，他的股分不到10%，没有哪个互联网公司的老板上市只拿这点儿股分的。他不竭地用他的抱负缔造新的贸易文明，不竭地用各种体例来鼓励企业，阿里巴巴就像宗教构造一样，不竭地扩大、伸展。现在，它的范围大到你都没法设想。淘宝一年的资金结算是几亿元，在淘宝上开户的人比在工行开户的人还多。这就是马云的强大抱负带来的成果。
以是，代价观一旦成为社会包含企业承认的东西，就不能会商了，它会比看得见的无形的法律更短长。大师晓得，那年王石的捐款事件引发了不小的风波。可见，代价观的能力一旦发作，力量是很大的。
有一次我去美国，因为要开辟一个项目，返来之前去罗切斯特考查那边的医疗城。罗切斯特的医疗城一共有十万人，有五万人在为梅奥医疗机构办事。梅奥医疗机构为甚么名声大噪？因为它是奥巴马在提到医疗鼎新时不竭表扬的一家企业，说他们的医术非常好，医德也非常好，并且不贵。不管是贫民还是富人，他们一概划一对待，上到总统，下到偷渡的、要饭的，都是一个免费标准，这就是他们的代价观。
这一点在房地产行业表现得最清楚。拿王石来讲，他平时不如何和当局的带领在一起混，但他的企业做得挺好，范围很大。有的企业老板以为王石这一套不可，每天围着带领转。十几年前，我身边就有如许一个哥们儿，是个房地产老板。他说王石不可，王石就晓得玩虚的，不好幸亏企业待着，本身没甚么钱，还瞎折腾。公司里干活儿的都是职业经理人，这那里有干劲？他就信赖私家老板那一套，甚么都是他本身来，采购、泡带领、泡银行……现在，他佩服了。他说，我没远见，我只晓得硬的东西，不晓得软的东西，不晓得做构造、做代价观这么首要，现在再做已经来不及了，年龄大了。现在，北京的项目他已经守不住了，跑到河北固安和怀来一带打游击，在那儿做几个小项目。比来他又想往外洋移民，说连那边都不想做了。他感觉太累了，甚么都得本身弄，构造没有做起来，人也没有培养起来，他的代价观一时也改不过来。再看看王石，王石现在大部分时候都不在公司，但他的公司年年都在增加。以是，代价观一旦产生了偏差，短期内能够看不出影响，时候一长，就会出题目，因为代价观会影响你做出的决策。
第二，欢愉程度和评价标准成反比，也就是说，如果你想有贞操，想获得别人的好评，那你在物质方面获得的欢愉就要减少。中国汗青上曾经呈现过如许的故事。慈禧当政今后，发明当时中国的节妇节女比较少，是以想大力倡导这类品德观。为甚么少呢？因为评判的标准太严格，妇女要守寡20年，才有能够被评为节妇节女。因而慈禧提出放宽评判的标准，把标准分红两档。一档是妇女守寡十年便能够评，你本身申请，朝廷不会给你钱，皇上会给你题个字，叫作恩荣，表示你获得了上面的必定，但钱都是本身家出的。另有一档就是守寡20年的，申请法度是一样的，分歧的是最后皇上题的字是圣旨，并且用度由朝廷承担。也就是说，评价的标准越高，你受的苦越多。在中国汗青上，妇女守寡最长的守了60年，最后不但给她立了牌坊，还修了祠堂，这就是棠樾牌坊群里的女祠，在安徽歙县。