我讲一个故事。暮年我还在构造里的时候，单位给我配了一部车和一个司机。阿谁司机开端的时候挺热忱，把我当朋友。厥后我落魄了，偶然候还坐那部车，他就不太欢畅了，我还觉得是他家出了甚么事。有一次，他把我拉到当局门口，就把我赶下了车。他说你已经不是带领了，就应当在这儿下。我就在那儿下了，下车今后，我本身坐四毛钱的中巴回到宿舍。过了一些日子，我们发行股票，他来找我，说想买便宜的股票。我当时很撮火，想抽他一顿，但最后还是卖给他了。厥后我想想，他这么做也有事理，他一个打工的，凑趣带领是他的本分。你已经不是带领了，他还每天凑趣你，那别的带领如何看？并且，凑趣一个不是带领的人有甚么代价呢？你已经不是带领了，还非得让人凑趣，这就是你的不对了，我们得谅解别人。
以是，你需求直面人生。第一，你得故意机筹办，在你困难的时候，支流代价观以是为的那些好人不必然仍然能像之前一样对你好。第二，你得了解，当别人不帮你的时候，你要从本身身上找启事。很多人说现在世态炎凉，带领干部一退，就人走茶凉。你人都走了，还老要让茶热着，人家大众如何凑趣前面的带领啊？前面的茶老不凉，我一个大众得凑趣200个带领，还让不让我大众活啊？但是，茶凉并不即是不尊敬，如果你回到这里，我再临时给你沏杯新茶，但我不会让茶一向热着。以是，你得宽大，得了解，如许大师在这个社会上才气找到各自的保存门路。
一小我需求甚么样的朋友，和他的春秋与经历有关。在20多岁的时候，能够比较需求指路型或默契型的朋友。比如，对于处在芳华期的年青女孩来讲，默契型的朋友是比较首要的，因为相互有很多小奥妙能够相互倾诉。到了四五十岁的时候，在社会上打拼，能够更需求合作型的朋友。大师在一起做事，相互参议交换，共同去寻觅一些处理题目的体例，找到将来的方向。我现在的朋友很多都是相互型的。
那么，你应当如何保护和这百十来个朋友的干系呢？
在人生的分歧阶段，朋友和你的干系能够会产生窜改。比如，有些朋友本来和你干系挺好，但是，当你碰到困难或遭受变故的时候，他们就不会再像之前一样对你好了。
第三，要谦善。水为甚么会越积越多？因为阵势低。你只要把本身的姿势放低，才气接收更多的资本。
有效朋友圈的极限大抵是10个、30个和60个
第二，满足安然的需求。比如为朋友两肋插刀，就是出于安然的需求。你可觉得别人两肋插刀，别人也可觉得你两肋插刀，如许，不管你走到哪儿，都有一种安然感。这类安然感一方面表现在你实际办事的过程中，另一方面也是一种代价必定。比如我喜好抽烟，我四周的朋友都吹嘘我，说抽烟牛，抽烟是男人成熟的表示。这类代价观上的必定也会给我一种安然的感受。
第三，满足功利的需求。这类朋友是更广泛的朋友，交这些朋友在很大程度上是出于功利的目标。
第一，满足感情的需求。人是社会植物，需求交换。
另有柳传志柳总，我们公司刚生长的时候，我主动去找柳总，向他就教、学习，渐渐地，我们也变成了朋友。当然，另有马云等很多如许的朋友，我们常常在一起切磋交换。
第一，要朴拙，要坦白，不能装。人多的时候，你没体例，必须装一下，因为你不装，影响别人装的情感。但如果就这么三五小我你还装，那你纯粹是欺侮别人的智商。