从企业平常的安排来讲，你要有一个算账的体例，因为海内资产有些是虚幻资产，有些是实在资产。拿房地产来讲，房地产的海内资产很多是虚幻资产。打个比方，墙上贴着的美人跟你过日子仿佛有干系，因为你每天看着她挺欢畅，但实际上是没干系的，她不能帮你生儿子。中国现在还没有征收遗产税，如果征收遗产税，假定你有100万元的资产，那你儿子能够只能得20万～30万元，这还要算你儿子有福分，如果没福分，连这个数都拿不到。
当然，民营企业也有诸多不被尊敬的处所。我开打趣说，我们做了这么多，并且做的都是实事，“生儿子”“养儿子”，但我们仍然只是个“二奶”，得不到太大的必定，也没驰名声。即便是如许，我们也要持续做。现在海内做公益慈悲有两种体例，一种是品德和传统鼓励下的公益慈悲。比如陈光标是个好人，他见谁不幸就捐款。再比如我从小糊口的村庄很穷，现在我有钱了，帮忙村庄修个桥、修个路、盖个房。这是传统的慈悲行动。另一种叫当代公益，比如壹基金、阿拉善，这是通过建立有效的构造来进步公益的效力，对全社会赐与持续性的回报。
冯仑：我现在不太敢说本身教诲孩子的题目，因为我的小孩儿现在大了，不太好说。我说说我四周的朋友在教诲孩子方面的一些遍及题目。第一，花的时候太少。教诲孩子确切是不能偷懒的，但我们的确偷懒了，以是我们这些孩子多少都有些题目。第二，比较重视孩子技术的培养，让孩子学这学那，但比较忽视代价观的培养，也就是对人生方向的培养，比如如何对待款项，如何对待“富二代”。我寄父有很多干儿子，我是他浩繁干儿子中的一个，他有一套教诲小孩儿的事理。我现在也收了几个干儿子。我每年都会办一次家庭夏令营，跟我这些干儿子谈天，聊得最多的就是代价观的题目。我跟他们说，你们非常不幸，以是必须来好好培训。他们不睬解，说我们的父母都感觉我们很幸运，如何会不幸呢？我跟他们说，因为你们的起点是别人的起点。甚么意义呢？别人上学、上班、打工挣钱、买车买房，小车换好车，斗室换大房，贡献父母，养老送终，这套活儿是多数人必须经历的。而你们呢，平生下来就房也不消操心，车也不消操心，父母也不消你们养，以是你们就没方向了，到底如何活啊？
我们这些企业家自从插手了阿拉善，我们的公司都制定了绿色计谋，绿色计谋是甚么？比如你盖屋子，如果你真能做到节能环保，当局会有补助，你不会亏损。并且你卖屋子的时候，遵循美国的市场，绿色修建比非绿色修建的房钱和发卖代价高10%～15%，也就是说，你会有溢价。最后你会发明，它不但能让你窜改本身，还能让你的买卖获益。以是，我但愿有更多的人参与我们阿拉善的公益环保奇迹。
最后，我还想说说公益的事情，这件事对我们民营企业来讲也是不能躲避的，因为你总得面对企业的社会任务题目。目前，海内公益慈悲捐款的主体是民营企业，是私家。也就是说，目前海内的公益慈悲主如果我们民营企业在做的。民营企业缔造了70%的失业、50%的GDP、50%的税收，并且供应了将近70%的捐款，只用了30%的信贷资本，以是，民营企业是非常名誉、非常了不起的。