“菩萨戒，”麹智湛对劲地说道，“玄奘大师方才收了我们两个做弟子。”
“当然是依佛所说，了然四谛之义，方可断惑。”统法师道。
麹文泰朝他的家属们点了点头，又将目光转向三位法师。提及来，这些法师之间的争辩，即便是常读佛经的国王也不甚明白，女人们就更是云里雾里了，但她们却都听得津津有味。
看来这高昌国虽有很多处所与汉地相通，却也有着西域处所特性，饮食时男女共座，涓滴不知避讳，这也罢了，拜师受戒竟然也一窝蜂，不但不分男女，连辈分也不晓得排排。
斋供全数是中原菜色，看上去极其丰厚，玄奘心中甚是过意不去：“大王，玄奘只是个行脚和尚，斋食越简朴越好。”
“恰是，”麹文泰忙道，“文泰正想向法师就教这部经呢。”
玄奘已经看出，麹文泰是个喜好走极度的君王，浅显人极度一些也就罢了，恰好他是一国之主，因此他的极度更轻易以一种逼迫和号令的体例闪现出来。
“阿弥陀佛！”彖法师忙行礼道，“那是大王的谬赞，老衲如何敢当？早就听闻奘法师在凉州讲经说法，万人空巷，盛况空前！本日得见，公然是灵根深具，名不虚传啊。”
“是啊，这也是我们的福报。”阿谁很有几分媚气的阿依那王妃道。
“好啊好啊！”年青的阿依那王妃鼓掌道，“阿依那比来也正想吃些平淡的呢。”
“那只是上座部佛教的修法，”玄奘道，“当上座部的行者们为修惑、断惑而取涅槃之时，大乘菩萨却甘心投入惑中，为济度众生，好处有情，甘心不竭烦恼。是以在菩萨看来，烦恼恰是菩提。菩萨在烦恼中熬炼聪明、广发悲心，以济众生。”
听到这里，一旁的彖法师忍不住问道：“那就是说，还是必须先破烦恼、断烦恼、舍烦恼，才气够求证菩提。法师是此意吗？”
“对极了！”麹文泰一拍大腿，“我也是听很多人提及玄奘法师的大名，心中敬慕，才必然要将法师请到高昌相见的。现在看来，传言公然不虚！”
“随顺老病死者，名为戏论，此非菩提；不随顺老病死，沉寂无戏论，名为菩提。
“就算能去，那《仁王经》我们也是没多大兴趣听的，”宇文王妃笑着走向高昌王，要求道，“大王，您看可否请法师在宫中专门为我们这些女眷讲上一部经呢？”
“啊？！”两位王子当时就傻了眼。
见她如此，年纪稍大些的乌姆王妃不屑地撇了撇嘴。
说罢，扭头看着玄奘。
听了这些，统法师顿时呆住了。西域风行的是小乘佛教，像《法集经》、《风雅广宝箧经》如许的大乘典范，和尚们是很少读的。但他晓得，这些经籍是存在的。
“悭、嫉、破戒、嗔恨、懒惰、狼藉、愚痴、无智，戏论，此非菩提；布施、持戒、忍辱、精进、禅定、聪明，无戏论者，名为菩提。
“情愿！”女眷们一起点头。
目睹氛围有些僵，玄奘不由摇了点头。
“国统国法师！”麴文泰欢畅地站起家道，“本来你在这里，为何不早些出来相见呢？”
麹文泰伴随玄奘来到寺中，一名花甲之龄的老衲站到庙门前驱逐。
三人说着话，进入到一间广大的禅房里，在坚固的毡垫上各自坐下。一个小沙弥献上茶来。
玄奘答道：“回大王，此段经义，简朴地说就是，烦恼是陶土，菩提是陶器。泥土都是一样的，火也是一样的。分歧的是，菩萨用来盛蜂蜜，而凡夫则用来装肮脏的东西！”
“何费事之有？”麹文泰开朗地说道：“大师所信奉的大乘佛法，文泰也很倾慕。对了，大师在我高昌国期间，我命全都城茹素如何？”