玄奘当然不晓得这些宫中贵妇们都在想些甚么乱七八糟的，面对着无数道羡慕的目光，他有些吃惊，一时竟不知本身甚么处所出了题目。
玄奘答道：“回大王，此段经义，简朴地说就是，烦恼是陶土，菩提是陶器。泥土都是一样的，火也是一样的。分歧的是，菩萨用来盛蜂蜜，而凡夫则用来装肮脏的东西！”
“当然不是，”玄奘道，“随顺于烦恼天然不是菩提。只要心不染着，能转烦恼为聪明的才是菩提。”
玄奘有些难堪，在他看来，皮相本来就是空的，至于衣服甚么的就更空了。讲经要人爱护，靠的是殊胜的佛法和周到的逻辑，岂可靠标致华贵的衣装？他实在不明白这些女人家，为何对穿着如此看重？
“多谢大王。”玄奘合掌道。
“这段话的意义就是说，烦恼与菩提并无二致。”
听了这话，麴文泰惊奇地问道：“莫非，我们不需求废除烦恼吗？弟子实在不明白，还请法师开示。”
想到这里，玄奘合掌道：“大王，玄奘觉得，只要大王崇拜佛法，天然会使民气向善，使杀戳越来越少。至于百姓饮食之事，还是顺其天然的好。”
玄奘答道：“如果大王想要消弭烦恼，只怕会带来更多的烦恼。”
“情愿！”女眷们一起点头。
两位王子听了这话，全都笑逐颜开。
“我看奘师现在的精力就挺好，”坐在纭姝身边的阿依那王妃接口道，“我也很想听大师讲经说法呢。大王，您就叫大师在宫中为我们伶仃讲一卷经吧。”
太妃欢畅地说道：“到底是大唐法师，一出言便分歧凡响，也难怪在凉州，那些西域客商们听法师讲经，听得是如痴如醉呢。”
“恰是，”麹文泰忙道，“文泰正想向法师就教这部经呢。”
比如此时，如果只命皇宫以内戒肉，那绝对是件功德无量之事，后妃公主等人看起来都同意，两位王子固然爱吃肉，但只要受了菩萨戒，就不难压服。
“如何？”龟兹王妃阿依那面露对劲之色，“我早看出来了！早跟你们说过，这位大唐来的法师不是凡人，不能小觑了他，你们还不信呢！”
“善男人，着我所者，名为戏论此非菩提；阔别我所，无有戏论，名为菩提。
麹文泰还是不信：“烦恼与菩提不二如一，那么似文泰这般烦恼多多之人，岂不是早就成佛了吗？”
“是啊，这也是我们的福报。”阿谁很有几分媚气的阿依那王妃道。
玄奘道：“所谓修惑断惑，那要看如何修，如何断。”
他自幼修行，偏向于博爱的大乘佛教，对于“食众生肉”的行动本来就极不喜好，至于小乘佛徒以食“三净肉”的名义公开吃肉，则更令他恶感。是以，只要前提答应，他情愿劝众生戒肉吃素。但这只是“劝”，而非“命”。统法师方才说：“逼迫会令民气生恶感。”虽说是站在小乘佛教吃三净肉的态度上，但这话本身，还是有事理的。
“这位是彖法师，”麹文泰向玄奘先容道，“暮年曾经留学长安，善知法相，乃是我高昌国中可贵的高僧。”
“皈依师是皈依师，授戒师是授戒师，”公主振振有词地说道，“你们不是要从玄奘法师受菩萨戒了吗？我但是传闻，菩萨戒是大乘戒律，是要断肉的。”
听了这番话，麴文泰竟似如有所悟。
麹文泰朝他的家属们点了点头，又将目光转向三位法师。提及来，这些法师之间的争辩，即便是常读佛经的国王也不甚明白，女人们就更是云里雾里了，但她们却都听得津津有味。
“天哪！我明天如何没发觉，他竟然如此漂亮！”
“法师不必多礼，”统法师淡淡地说道，“刚才听法师所言，烦恼与菩提并无二致，那么学佛之人也就不必修惑断惑了。”