“现在就走，”钵利奥逻道，“我跟你说法师，这曷逻阇补罗国没甚么都雅的，城中也没有君王，就是迦湿弥罗的属国。我在这里呆了两天了，只想早点分开。这里的人模样丑恶，脾气卤莽，礼义轻浮，说出来的话也俗气不堪，都是些差劲不祥之人。像法师您如许的，还是离他们远点为好。”
辰那饭荼的脸上现出几分绝望和愁闷的神情，不过这神情转眼即逝，随即便又安静如初。
这番晓之以礼，动之以情的话，让高僧们非常打动，他们明白玄奘去意已决，没法挽留，遂不再劝止。
玄奘浅笑点头：“你们筹算甚么时候走？”
钵利奥逻明显不信，玄奘便给他看了本身的行李。公然，四匹马背上驮的除了干粮饮水和一小部分文具衣物外，其他的满是经夹。
这一年来，玄奘对印度梵学停止了一次体系而全面地体味，将五百罗汉第四次集结的三十万颂佛经一一细读并誊写，读完了九十六万字的佛教文籍，具有了属于本身的梵文经藏，并开端动手翻译誊写下来的经籍；
除依止僧伽耶舍大师，学习因明、声明、医方明及各部派小乘佛典外，玄奘偶然也抽暇去城中那些新开的经所论场旁听，虽不参与辩经，但他细心揣摩每一名论师的话，细细加以体味，以便使本身能够敏捷把握各部派的梵学实际。他本就悟性不凡，听过以后便能触类旁通，夜晚常在贝多罗叶上写下本身的观点。
这一年来，玄奘的梵文大进，不但能够谙练地用悉檀体写论文，且在与来自五印度的各个高僧学者的扳谈中，各民族的说话和方言也已能谙练地加以利用，口音越来越靠近于本地人，这为他今后肄业和周游五印打下了坚固的根本；
分开了这些好客的村民，玄奘一人四马，在山间行走了十余日，达到下一个国度——曷逻阇补罗国。
钵利奥逻顿时寂然起敬，当即恭敬地顶礼赔罪道：“是弟子过分莽撞，冲犯了圣者。”
钵利奥逻笑了：“法师这是筹办到那里去？”
钵利奥逻虽为婆罗门种姓，却也是一名虔诚的佛教信徒，因此一看到玄奘就热忱地打号召，问出连续串的题目——
一起上风餐露宿，走了七八天，一百四五十里路，终究在大河以北，大山之南，发明了一座大众部梵刹。
这里的阵势仍然险要，大部分处所都是山岭，平原狭小，物产不丰，民风刚烈，住民们肤色乌黑，个子矮小，身上裹着外相，形貌甚是丑恶、鄙陋。
钵利奥逻大喜：“巧了，我们同路！法师与我们一起走吧。”
玄奘道：“弟子万里远行，来到佛国，只为能学到真正的完整的佛法。人身可贵，生命如朝露普通长久，而佛法又泛博无极。若不珍惜工夫，精进尽力，便如犯了盗戒普通。幸而佛陀庇佑，让我碰到僧伽耶舍长老，不顾年老励力敷扬，传授玄奘佛法真谛以及因明、声明等学问，玄奘真是感激不尽，无觉得报，唯有更加精进罢了。至于赏识一说，不过是老法师的抬爱之情，玄奘如何敢当？”
玄奘明白，这些人就是特地来向本身应战的。如许也好，既然在佛国粹经，哪有不该对辩论的事理？答复这些僧侣的答辩，也算是对本身这段时候所学的一次查验了。
但是玄奘并没有健忘他的任务，所谓千里搭凉棚，没有不散的宴席。他决定分开迦湿弥罗，持续进步。
“贫僧恰是，”玄奘淡淡地说道，“不知诸位师兄是从那里来的，到此有何见教？”
提及来，这些中青年教众多数年富力强，此中有些人已在此地求法修习多年，论学问固然比不上僧伽耶舍，但在本地也算得上是小驰名誉。他们此次达到摩舍罗城来，只是因为这里大开道场，因此来此修习和辩论。谁知住了几日，听到最多的竟然是玄奘的名字。