国王非常欢畅：“二位大师都不必过谦了，本王已经为你们的才调惊佩不已了。玄奘法师远行至此，这机遇殊为可贵，另有哪位大德想要就教的？”
此时座中有大乘学僧毗戍陀僧诃，萨婆多学僧苏伽密多罗，僧祇部学僧苏利耶提婆等多人，他们都是道业坚精、多才善解的闻名论师，固然对玄奘的才学也极佩服，但听到僧伽耶舍大师这般称扬，还是感觉有些过了，心中非常不平，因而纷繁发论诘难。
他不介怀别人说甚么，不过，这些僧侣群情的内容倒是有些进入了他的内心。他留在迦湿弥罗，确切是想体系地学习梵文梵语和“五明”大论。
浩繁的高僧罗汉都瞧不起他，对他说：“你烦恼尚未撤除，群情怪诞不经，还是先归去好好修行几年再来吧。”
“连因明都没有学过，算甚么学者啊？”
何况损毁经籍的不但仅是老鼠，另有水火等天然灾害，再加上更加可骇的天灾，都会形成庞大的丧失。与其让捕鼠的“喵呜”来保护经藏，倒真不如多抄些复本来得更靠谱些。
“不敢，”僧伽耶舍行礼道，“老衲也是久闻法师之名，早想与法师一起参详佛法。”
玄奘还晓得，有一种小兽是跟着佛教的传入而进入中国的，那便是“狸”，个头比这国王怀里的“喵呜”要大很多，高有三尺，不但吃田鼠，也吃家畜和家禽，猛兽的特性极其较着。中原的寺院里明显是不成能养这类东西的。
幸亏玄奘具有极强的说话学习才气，颠末中亚路上这一两年的练习，听力已相称切确，不但交换起来不成题目，且能仰仗他对佛法的学习研讨，参悟体味，对于僧伽耶舍长老的发问，也算是应对如流。
这个说法与《国志》上所说的不太一样，但都说了然一点，那就是，迦湿弥罗是被圣王恩赐给僧侣的。
这个来砸场子的青年沙门，就是闻名的世友法师。
玄奘对此无话可说，心中倒是悄悄光荣，幸亏本身来的还算及时，迦湿弥罗国目前具有最完整的阿毗达摩藏，能够任由他在此誊写清算佛典。不然时候长了，就算有“喵呜”保护，也难保那些极少有复本的贵重经籍不受侵害。
玄奘感觉奇特：“所谓典范，应当是看的人越多，越显得高贵吧？”
国王偶尔会拈起一块肉来，喂本身怀里的小兽吃。
需求如此吗？玄奘暗想，佛门弟子，何必如此着相？
国王点头道：“话虽如此，但是如许一来，就显不出典范的高贵性了。”
这不就是捕鼠的兽吗？但是同文中也提到“迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。”还是将猫与虎并列在一起，可见这所谓的“猫”仍然是豹类，且未几见，起码他就没有见到过。
玄奘摇点头：“东土寺院的藏经阁中也有老鼠，固然数量未几，仍然会对佛经形成必然的粉碎。”
那沙门哈哈笑道：“我要想证得圣果，就像打个喷嚏吐口水一样轻易。但我发愤寻求的是佛果，却不会像你们那样，专走偏僻小道。你们如果不信，我现在就把这个线团抛起，在它尚未坠地之时，我必当证得无学圣果。”
宴罢，国王向玄奘先容了阇耶因陀罗伽蓝的方丈，迦湿弥罗国最着名的高僧——僧伽耶舍长老。
说到这里，僧伽耶舍长老俄然停了下来，问道：“法师你晓得阿育王期间的第三次佛典集结，是由多少高僧完成的吗？”
“各地高僧毕集于此，一时盛况空前，却也不免鱼目混珠良莠不齐。他们以辩经为名，每日里喧华争论、没完没了，全部会场被搅得混乱不堪。为使法会持续下去，迦腻色迦王决定从数千名和尚中遴选出一些真正有才学的高僧来停止佛典集结。颠末繁复而又严格的提拔以后，四百九十九位和尚被留下。”