前面一个白衣老者喊了声：“伐伽跋耶长老，不要冒昧……”
“你这该死的沙门，竟然敢思疑我们！莫非说，是我们通同起来冤枉你吗？”
“但是你没法证明本身的明净！”长老伐伽跋耶插嘴道，“如果没有别的证明体例，我们就只要益用神判了。”
面前呈现了一条条黑瘦的光腿和赤脚，瓜代闲逛，他抬起手臂护住头面，尽力遁藏着这些人的进犯。
一头淡色的牛缓缓踱了过来，在他四周的一堵灰墙根处卧了下来，嘴里安祥地咀嚼着甚么。
“这就是阿谁沙门！”一个腰扎托蒂的壮汉指着他喊道。
世人立即嚷闹起来：“如此说来，这牛就是你偷的！估计马也是他偷的，搞不好这些行李都是偷来的！该死的异教徒，必须为此支出代价！”
埃特罗尚未答复，已经有人抬手朝四周一指：“就这里的石头就行。”
“那么，有谁能证明你的明净呢？”
分开耆那教天祠后，行未几远，就发明了一座破坏的佛塔，看表面装潢一样是阿育王期间的，上面的雕镂相称独特。四周另有一百多个小塔和石龛，看起来是个坟场。
玄奘被一股大力推倒在石阶上，方才撑起家来，又被一只赤脚踹在了胸口上，顿觉口中一股腥咸之气直往上涌，费了好大的力量才勉强压住，总算没有吐出来。
一个女人指着玄奘尖叫一声，大群的人便朝他扑了过来。玄奘吓了一跳，只当他们是要阿谁小儿，从速松开手，想将那小儿还给他们。谁料那群人底子就不管小儿，扑上来就扒他的衣服。
当晨光照进破庙的塔基时，玄奘刚好做完早课，正筹算带着银踪分开，内里俄然传来一阵鼓噪之声，紧接着拥出去一大群人，足有六七十位，绝大多数赤身赤身，只要七八个穿戴衣服。
“就这四条吗？”他问，“另有没有别的了？”
玄奘皱起了眉头：“贫僧不明白，你们是如何得出如许的结论的。我是一个外村夫，确切没法证明本身。但为甚么必然要由我来证明呢？你们可否先向我解释一下，是甚么人让你们一大早找到这里来的？谁又能证明，不是你们中的一名用心将牛赶到此地，诬告贫僧呢？”
玄奘道：“是它本身跑来的。”
埃特罗道：“称判，是将人与石块放在天平上一起称量，以其轻重考证罪案。无罪者人低石高，有罪者石重人轻。”
玄奘感到猜疑：“神判？何为神判？”
“当然能够，”埃特罗道，“水判，就是将你和石块，别离装入相连的两个囊中，投入深水，辨别真假。假定人沉石浮，便证明有罪；如果人浮石沉，则表白无罪。”
北印度各国贫富差异极大，就拿穿戴来讲，有的国度即便是最低等的贱民也有衣服穿，仆从们也多数衣帽整齐；有的国度却到处都是裸行者，很多布衣百姓连一块遮羞布都没有。他们并非苦行僧，也不是用心不穿衣服，实在是衣服对他们来讲属于豪侈品。
厥后佛陀奉告大师，畴昔诸佛及弟子也都是如许做的，一来佛衣其形如田，比丘披着可由信徒来扶养种福；二来将布料割截分裂，盗贼窃去无用，因为人家一看就晓得是削发人的衣服。
说着，伸手就去牵银踪的缰绳。
玄奘大吃一惊，冒死挣扎着，幸亏银踪就在内里，抬起前蹄仰天嘶鸣，吓退了几小我后，奔到玄奘身边。玄奘从速爬上马背，好不轻易逃出人群，这才发明，身上的衣服已经被撕扯成条状，一群人还在争夺扯下来的布条，拿过来系在腰间。
“这是大神的意志，”埃特罗道，“你如果脆弱，接受不了铁块的炽热，也可用手捧着未开放的花蕾，撒在火焰上面。无罪者花朵开放，有罪者花蕾枯焦。”