玄奘一惊，从速说道：“长老不必多礼。只如果玄奘力所能及的，必然帮手。”
玄奘随长老分开方丈室，般若羯罗以及寺中其他僧众都紧紧跟从在前面。
当晚回到寮舍，玄奘坐在法床上，却一时没法入定，脑中挥之不去的是阿谁建寺的汉质子，以及阿谁传奇的国王迦腻色迦，另有他同佛教之间千丝万缕的干系――
玄奘上前细看，果见这大神王像的右足踝上刻了一行小字：“伽蓝朽坏，取以修治。”
“实在，只要看看这些壁画就明白了，”长老缓缓走到画着药叉的壁画前，道，“这些药叉便是护宝者，如果有人前来盗取珠宝，它们就会收回各种声音，变出各种凶悍的怪兽或蟒蛇毒虫吓阻那些盗宝人。”
“威胁是有的，但还到不了调派质子的境地，”玄奘对峙道，“左不过是些西域小国出于国度安然着想，转而投向乘机而起的贵霜帝国罢了。如同二十年前中原战乱，导致很多西域国度倒向突厥。但这都只是临时的，一待中原规复稳定，重归西域是迟早的事。”
般若羯罗苦笑不已：“师兄你还真会遐想，大汉使臣怎会成为境遇苦楚的人质？”
“恰是如此。”方丈道。
“若无记录，玄奘又怎敢这么说呢？”玄奘道，“记得少年时曾看过一段记录，说有一回贵霜帝国提出想和大汉联婚，迎娶汉公主，谁知这一要求被当时驻守西域的班超回绝，贵霜帝国便以此为借口出兵攻汉。成果，不但没有拣到半点便宜，还差点被班超搞得有去无回。由此大为震惊，岁岁奉上贡品。师兄你看，当时的汉帝国连一个公主都不肯派往贵霜，又怎肯舍弃一个王子呢？”
实在，贵霜人起初崇拜的是波斯火神，只不过因为迦腻色迦王信佛，因此国中也同时信奉佛教。玄奘自进入迦毕拭国以来，这一起之上所见过的很多寂静非常的佛塔和寺庙，就是阿谁期间修建的。佛像实际上也是在阿谁时候初次呈现。
“本来这位王子也去过天竺吗？”玄奘很感兴趣地问。
“恰是，此事被复述于寺壁当中。”
“想不到一小我质的糊口竟是如此优厚！”般若羯罗笑着转向玄奘道，“师兄明天的猜想还真有些事理。”
“既然到了这里，便是天大的缘法，定要找机遇去拜见这两处圣迹。”玄奘心中暗想。
“师兄如何说得这般必定？”般若羯罗笑问道，“现在的迦毕拭国不还是服从于西突厥汗国吗？”
般若羯罗仍有些不平：“照师兄这么说来，这位质子并非汉人，那他又是哪个国度的？又为甚么会被称为汉质子呢？”
玄奘笑着点头：“西汉末年，中原比年战乱，确切有过一段动乱不安之期。那场战乱以后，都城从长安迁至我的故里洛阳，全部国度的重心也便跟着东移，对西域的节制和扩大自是不及西汉多矣。依玄奘所想，阿谁时候，采纳一些交际体例来保持西域的战役也是有的，比如说和亲。但要说到调派质子，却不大能够。”
“或者有能够是讹传，”玄奘沉吟道，“毕竟，所谓质子的传说不是通过笔墨记录的。”
“沙洛迦寺的同修们从未听闻大乘佛法吗？”一日讲经结束，玄奘不解地问一名法师。
玄奘没有答复，反问道：“质子统共在此住了几年呢？”
迦腻色迦王信奉佛教，因此也死力庇护佛典，加上他开疆拓土，开启了东西方文明的要道，使得佛教在各民族各部落间敏捷传播，促进了大乘典范的编辑，也就是佛教史上的第四次典范结集。迦腻色迦王也是以与阿育王并称印度佛教史上的两大转轮圣王。
“可迦腻色迦王在西域极其强势，这对于大汉帝国来讲，莫非不算是个潜伏的威胁吗？”