玄奘的内心非常打动——当代的汗青是渺迷茫茫的，这个王子于六百年前在异国他乡做了很多事情，博得了很多人的尊敬。但是现在却连他的姓名和故乡都考据不出来了，实在可叹。
这时，沙落迦寺的方丈在弟子们的簇拥下出来驱逐两位远来法师，这是位年愈七十的长老，髯毛乌黑、双目深陷、慈眉善目。玄奘与般若羯罗从速上前施礼，方丈长老合掌行礼，将他们请进殿堂礼佛。
看到如许的佛像，玄奘立即想起了在梵衍那国的石窟中看到的那两尊巨佛，其身后的火焰纹饰和背光都惊人的类似。对了，那两尊大佛像传闻是迦腻色迦王的佳构，而本身眼下地点的迦毕拭王城则是迦腻色迦王所建贵霜王朝的夏都，看来这类气势的佛像是贵霜王朝风行的款式了。
迦毕试国地处中亚和印度交界处，离中原万里之遥，竟然会有一名汉朝皇子在这里修建寺庙，这本身已经很奇特了，更加首要的是，这座寺院的名字叫“沙落迦”，他晓得这是中亚地区的国度对“洛阳”的称呼，这座间隔中原万里之遥的寺院竟然叫“洛阳寺”！
除臣磐外，当时的河西另有窦融、隗嚣国，西域南道上另有于阗国，权势都非常孤弱。有没有能够是他们为了交友强大的贵霜帝国，派王子来这里呢？
合法世人辩论不下之时，又有一名老衲站起家来，对大师说：“诸位请听我一言，我沙落迦僧伽底本是一所上座部梵刹，提及来也算不上甚么名刹，位置也略嫌偏僻，眼下寺院残旧，又无圣贤可倚，按说不该参与此等辩论。可我寺历代相传了几百年，乃是当年汉天子质子在这里时所建，因此别名质子伽蓝，是座汉寺。玄奘法师从中本来，若能到我们沙落迦寺驻锡，却也是可贵的缘法。”
洛阳是玄奘的故里，是他从小糊口、学习、生长的处所。可惜，残暴的战乱使得阿谁曾经斑斓繁华的东都变成了一座人间天国。记得当年，幼年的他度量着净土寺方丈的骨灰坛，跟从二哥长捷法师仓促地逃离那座都会，先是赶往长安，后又展转到蜀地，出蜀后又一向颠沛流浪，四方游学……但是，直到他上路取经，也没能再回故里看上一眼。
实在，玄奘刚一踏进寺门就重视到了，各室的屋壁上，到处都是一名俗家公子的画像，画面气势与平素所见的佛教故事画壁大不不异。当时固然猜想是建寺的质子，却并未多加留意，这回听长老这么一说，再细细打量那画上公子——黑发覆额、身着汉服，看打扮倒的确是一个东方人的模样，但面孔五官更像西域地区的人。
可题目是，为何不见史乘上有任何这方面的记录呢？
长老道：“王子在时，便自称来自汉地。这个，沙洛迦寺的历代祖师高僧都晓得。厥后王子返国，祖师们为了记念他，特地请人在墙壁上绘了王子的像。现在虽畴昔了六百多年，这些画像仍然还在，服饰面孔均与法师类似。对了，法师你来看，就是这位王子。”
贵霜人是暮年游牧于长城以外的月氏人的后代，厥后被中原人摈除，一起向西迁徙，并终究在中亚地区建立起了本身的帝国。贵霜帝国建立以后，便推行交战扩大的国策，到了迦腻色迦王统治期间，更是达到极盛。这些月氏人一度占据了北天竺全境，其权势西达咸海，东抵葱岭，南及频陀山脉、印度河道域，北望中亚，定都布路沙布逻城，建立了自阿育王今后最为强大的帝国。
“大师说那里话？”玄奘道，“只要心中有佛，道场的华陋又有甚么辨别？”
玄奘听这位长老言辞确实，也就不好再多说甚么了。
“会不会是个西域王子呢？”玄奘骑在顿时，喃喃自语。